本真的语文希望de追寻.doc

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1、本真的语文希望de追寻南京市百家湖小学王林先说说标题中为什么用拼音“de”而不写汉字，这不是排版标题的艺术效果的处理，更不是作秀和忽悠大家。我想这里的“de”既可以写成“的”，也可写成“地”。用“的”意味着“追寻”动词名词化，侧重表示“希望”是一种结果，追寻的目的是一种希望，一种理想，它侧重表达的是结果。用“地”则表示追寻是一种心态，是一种满怀希望的心态，尽管目标和理想并不一定能达到，但整个追寻的过程，动态的过程是让人有希望的，有信心的，从而这个过程是美好的，它侧重于一种追寻的动态过程，侧重于一种心态的描述。而

2、对于“本真”的语文来说，既是我们想看到的、想得到的一种结果，但又感觉到她离我们忽远忽近，有时感觉垂手可得（如语文课要扎扎实实，不搞花架子）有时又感觉你要拥抱她时，她又害羞得躲着你，甚至还跑着离你远去（如什么叫扎扎实实，哪些是花架子呢？语文课上就是读读写写，让学生读懂一篇文章，掌握文本中该掌握的语言，这么简简单单吗？）让你既恨又爱，恨得越深，其实是爱得越深。对于本真的语文，既是我们想拥有的结果，同时又是我们满怀希望追求的过程（这里不用苦苦追寻的过程）。“的”和“地”用哪个都不能涵尽其意，因此用“de”作罢。其二，

3、说说本真的语文，什么是本真的语文，作为一名语文老师来说，可能都会意会到本真的某些特质，某些内涵，但每个人对“本真”也一定有自己独到的见解。我认为本真包含本色和善真两个方面。何谓“本色”？天以蓝，地以黄，山以青，水以绿，虎以猛，人以善，为本色。何谓“善真”，这是从人的行为角度而说的，人之初，性本善，人善是做好任何事的前提，善良的才会是真实的，也才会跟美连结起来，构成善、真、美递进式的境界。所以，我们可以说“本真”，她是同功利、虚浮、飘渺、短暂的、无生命的这些词藻相对的。我们都知道工具性和人文性的和谐统一是语文学科

4、的基本特点，也就是语文教育要坚持语言训练和人文熏陶的统一。小学到高中，漫长的十二年，不同的阶段有不同的侧重点。小学阶段是基础的基础，理应抓住工具不放，通过工具渗透人文性，这是“本真”语文的基本特点之一，追寻本真的语文课堂，从儿童的成长过程来看，就是保持童心，养成善心，坚持真理，释放潜能，合乎规范而自由健康地成长。追寻本真的语文课堂，从教师的教育精神来说，就是希冀通过保留、引导、升华儿童善良、率真、多问、乐学、好动等本性，为儿童发展打好基础。追寻本真的语文课堂，从师生共同活动来说，就是双方平等的交流，心灵的对话，

5、思想的交换，质朴人性的碰撞，科学价值观的共鸣。那么，阅读教学中，究竟怎样演绎“本真”的内涵呢？下面结合一些具体的教学实例尤其是六年级上册教材谈谈自己的一些想法。一、润浸语文教学之根语文姓语，小语姓小。我觉得语文阅读教学之根是利用文本引领学生理解、感悟、积累、运用语言文字。在语言文字的不断涵咏中品味语言的内涵、内化语感，培养学生热爱祖国语言文字的情操。例1：六年级下册《碧螺春》一文中有好多字的音就很值得玩味，而汉字的读音往往又和汉字的意思相关联。如：吓煞（shā）人香煞（shà）是好看一小撮（cuō）茶叶一撮（z

6、uǒ）头发蜷曲(qū)成螺自行松散（sǎn）当然在教学这些字的读音和意思时，要结合文本提供的语言，在具体的语言环境中弄懂字音、字义，感悟祖国语言文字的魅力。例2：特级教师潘文彬执教《生命林子》课堂教学实录（请注意红色字体的文字） 一、复习导入1.昨天我们学习了第一课时，生字新词会写吗？我们来听写几个词语。请同学们认真听，每个词语，我只报一遍。晨钟暮鼓 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济2.对照屏幕订正3.齐读生字词，说说你们发现了什么？师生交流：是形容寺庙的人物很多，从这些词语看出这里是个名寺，这

7、个寺庙里有很多高僧；有很多人都来法门寺。法门寺是一个高僧云集的寺庙，玄藏一开始想离开寺庙，后来又留了下来，此时玄藏就站在你的面前，你会问他些什么？教师板书：走 留师生交流看来大家对于玄藏的为什么要走，为什么要留很感兴趣，下面请大家默读课文，放飞你们的思想，好好感受文章中的语句，在书上做出相应的圈划。二、新授1.学生根据老师的要求默读课文，做出圈划。（1）师生交流：为什么要走呢？学生说：有人和玄藏说要想展示才华，就要到小的寺庙去，就要去向师父辞行。（学生实际是在读书回答）老师说：能不能扣住文章中的语句说说自己的理

8、解呢。学生说。（2）师：从大家的交流我们知道了玄藏想潜心修炼，想早日成名，但是他却身在法门寺中，读（刚才听写的词语）（3）想这玄藏待在这个法门寺想出人头地容易吗？所以他要决心留下来。我们可以擦去这个问题吗？2.为什么他又留了下来？（1）学生说：他的师父对他说，山野小寺就没有竞争，最多在那里当一个方丈，但是留在法门寺的话，会有更多的竞争和提高；一个想要成才的人不能远离社会，就像一棵树不能