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时间:2018-12-10
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1、.马克思历史唯物主义中的历史概念张一兵【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998年12期【原文出处】《哲学研究》(京)1998年09期第3~11页【作者简介】张一兵 南京大学哲学系....马克思历史唯物主义中的历史概念张一兵【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998年12期【原文出处】《哲学研究》(京)1998年09期第3~11页【作者简介】张一兵 南京大学哲学系....马克思历史唯物主义中的历史概念张一兵【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998年12期【原文出处】《哲学研究》(京)1998年09期第3~11页
2、【作者简介】张一兵 南京大学哲学系....马克思历史唯物主义中的历史概念张一兵【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998年12期【原文出处】《哲学研究》(京)1998年09期第3~11页【作者简介】张一兵 南京大学哲学系....马克思历史唯物主义中的历史概念张一兵【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998年12期【原文出处】《哲学研究》(京)1998年09期第3~11页【作者简介】张一兵 南京大学哲学系....马克思历史唯物主义中的历史概念张一兵【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998年12期【原文出处】《哲学
3、研究》(京)1998年09期第3~11页【作者简介】张一兵 南京大学哲学系....马克思历史唯物主义中的历史概念张一兵【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】1998年12期【原文出处】《哲学研究》(京)1998年09期第3~11页【作者简介】张一兵 南京大学哲学系.... 历史唯物主义,我们已经讲了很长很长时间。可是,人们很少去认真追问马克思的历史唯物主义中的这个“历史”究竟意指什么;人们误以为,马克思唯物史观中的历史仅仅就是常识中的社会历史领域之意,就这样,这个似乎无需证明的“常识”就无思性地以误传误了这么多年。我发现,如果不带先见
4、地面对马克思创立历史唯物主义的《德意志意识形态》文本,也就是说,从马克思哲学新世界观的原初语境来看,马克思在哲学总体上确定的这个“历史”并非单单是一种狭义的社会历史领域,同时还具有一种更重要的哲学本体性规定。这也意味着,历史唯物主义是一种总体哲学视域和新的历史话语,即马克思恩格斯自己明确指认的历史科学。 一、马克思的“历史科学”话语和历史规定 在《德意志意识形态》第一章第四手稿中有这样一段话:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是不可分割的;只要有人存在,自然史和
5、人类史就彼此相互制约”(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第66页,注②)。马克思这里的语境边界非常清楚:“唯一的科学,即历史科学”。在第一章手稿中马克思没有直接使用历史唯物主义,但多处指认这是一种与唯心主义相对立的“历史理论”。关键在于,这个历史科学的语义究竟指向什么?对此,我们先不抽象地进行理论设定,还是从文本的语境来着手分析。 在《德意志意识形态》最先写下的第一章第一手稿的第一页的第一自然段,马克思是这样提出对历史的指认的:针对“德意志意识形态”哲学家关于人的“解放”的主观思想视域(鲍威尔、费尔巴哈的神学批判中的人的解
6、放,施蒂纳的“类哲学”批判中的“个人解放”等),马克思区分了哲学的解放和真正的解放即现实的解放(第一页第二个边注)。马克思指出哲学的解放哪怕再彻底(施蒂纳近乎虚无主义的“无”),“‘人’的‘解放’也并没有前进一步;只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放”。从这个语义规定,我们看出马克思的现实解放就是人的感性物质活动构成的社会实践。所以马克思会进一步具体证明:“没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制;没有改良的农业就不能消灭农奴制;当人们还不能使自己的吃喝穿住在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放。‘解放’是一种历史
7、活动,不是思想活动,‘解放’是由历史的关系,是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的”(同上书,第74-75页)。“历史(Geschichte)”在马克思的新视域中第一次重新出场了:一是与思想活动相对立的历史活动,这不是简单的物质现实之持续性,而是人类实践造成的现实运动。众所周知,历史的观点并不是马克思的发明,在德国,从赫尔德、康德到黑格尔,历史发展的思想是一条重要的线索。可是马克思的发现在于,德国人习惯于用“历史”和“历史的”这些字眼随心所欲地设想,“但就是不涉及现实”(同上书,第78页,注③)。马克思的历史是现实人类社会实践的历史。这里
8、直接承袭不久前的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)。 二是历史关系,这不是人们一般的存在状况及其关系,而主要
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