论张爱玲小说的悲剧意识-二稿

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1、.前言张爱玲是一个具有强烈悲剧意识的作家，她直面残酷的生活，将目光投注于在痛苦和困难中挣扎的人们，讲述这些苦难灵魂的悲剧生活，展示出一幕幕震撼的人生悲剧。张爱玲对时代、文明、人生的悲观认识，使她的作品具有一种荒凉感和虚无感。从而散发出浓厚的悲剧意识，呈现出一种苍凉的美学风格。张爱玲的这种独特的美学风格和创作意识值得我们探究。（从上段的内容看，你对张悲剧意识的内容及其对作品表现的影响有了比较明确的认识了。）一张爱玲小说悲剧意识的主要内容（这样的小标题有点机械啊）张爱玲的小说是对人的生存欲望和现实矛盾

2、的揭示。（请注意：虽然标题是《论张爱玲小说的悲剧意识》，但其实真正论的是张的悲剧意识，这些意识体现在她的小说创作中，我们通过其小说的各要素上的表现作为论据来展开论证，如此而已。所以完整的说法就是：论张爱玲小说所体现/表现出来的张的悲剧意识。注意：小说本身是没有意识的，意识是属于创作小说的作家的，标题的说法是简化了的。思维和行文中如能把握这一点，就能使论点和论据更清楚，论证更有力，结构和层次的问题也就容易解决了。意识的内容是张认为、主张……，论据是张小说的各要素上的相应表现或张在不同场合的言论，以作

3、品这主，以言论为辅。）（这句的表达是不能成立的。“张爱玲的小说是对人的生存欲望和现实矛盾的揭示”，这句是成立的，原因同前述）。她从自己的生存状况出发，从童年、亲情、恋爱、婚姻生活等切身的感受中探索个体的生存状况，她的人生观和生命的悲剧感就渗透在她对个体在荒凉世界里的生存状况的描绘。她以一种逼近本质的直觉，揭示个体生命的悲剧性，传达她对一个时代的生存体验：人的生存欲望和现实困境之间有着不可磨灭的矛盾，人注定要成为被征服者，在最终结局面前，人类的一切努力都毫无意义，终究要归于沉寂。“总之，生命是残酷的

4、”，没有悲壮，只有无奈的堕落和苍凉。张爱玲的创作大多是描写普通人的平庸生活，“他们是这时代的广大的负荷者”，在难堪的生存中“有挣扎，有焦虑，有慌乱，有冒险”。张爱玲认为这才是生命真正的图案，他们在日常生活中不自觉地沉沦，在荒凉的胁迫中表现出对自我生命意义的困惑，以及对虚妄无妄的生活困境的屈服是人类荒凉的生存景况的呈现。此外，张爱玲小说的悲剧意识还在于她对人性的卑鄙与扭曲的揭示。她的小说中，对人性的挖掘和思考是格外引人注目的。她通过对人物内心的深层剖析，充分展示了人性的残酷和自私，与此同时，她还在社

5、会这个大环境下，描绘出人性被践踏、被扭曲的过程。[本部分的内容，不宜这样作为独立的部分，而应把它们的内容提炼成分论点，每一个分论点可作为论文的一部分，用....张的小说要素上的表现和她的言论作论据来认证。涉及成因的内容，则并入成因部分]二张爱玲小说的悲剧意识在作品中的体现（同前）（一）、不可逃离的悲剧命运（不错的小标题，很好的揭示了张的悲剧意识的部分内容，很适合作为小标题和分论点。当然，你在这里说的是小说中的人物的命运，跟我这里说的不一样。不过，正是作者对人生的悲剧性认识才使她笔下的人物有了如此的

6、命运。详见上一部分的相关意见。）下文我就不再逐段说明了。在张爱玲的小说中，人的生存欲望与现实困境的悲剧性冲突是其小说的基本冲突。人生永远无法完满，只有委屈和难堪的生存，痛苦才是人生的永恒主题。在张爱玲看来，人生与现实困境的矛盾是不可避免的，由不得自己做主。“人生恐怕就是这样罢，生命即是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。”这种将人生看作麻烦，麻烦与生命同生同灭的感悟，就是张爱玲创作的出发点，她在《论写作》一文中谈到：“是个故事，就得有点戏剧性。戏剧就是冲突，就是磨难，就是麻烦。”张爱

7、玲透过现代人的生存困境、情感体验、精神状态，从司空见惯的生活中挖掘出其中的悲剧内容。1.个人的悲剧命运张爱玲小说中的人物大多想凭借着自己的努力在这个平庸无为的世界里抓住些什么，或是爱情，或是理想，或是平凡稳定的生活。但最终的结果往往得到更多的痛苦，一步一步地看着自己所追求的走向幻灭。如《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙，本是一名普通的小女子,一位单纯的中学生,为了学业,她向自己的姑妈求助;虽然她已经对以后在梁家扮演的角色心知肚明，但顽强的虚荣心和物质欲，无形中战胜了她脆薄而孱弱的抵抗力。逐渐沉迷于靡丽

8、生活的薇龙，爱上了一个放荡不羁的纨绔子弟乔琪。最后她彻彻底底地被沉沦于奢华的堕落中，丧失了人格，也丧失了尊严。这种强烈的毁灭感，无疑使人感到生存的荒凉和恐惧。又如《倾城之恋》中的白流苏，她想以一个30岁女人残存的最后一点资本抓住一桩可靠的婚姻，求得后半生的经济保障。而她所希冀的对象范柳原只想要情妇却不愿负家庭责任，白流苏只好委屈做了他的情妇。但意外的战争却成全了他们，香港沦陷之后，他们困在一起，最后结成了夫妻。这场婚姻表面上看起来圆满结局，实际上却不是。因为它并不是爱情促成的结果，