厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc

厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc

ID:28510237

大小:69.50 KB

页数:21页

时间:2018-12-10

厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc_第1页
厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc_第2页
厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc_第3页
厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc_第4页
厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc_第5页
资源描述:

《厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、“厕井就是很深的粪坑,那个厕井也不是厕井,而是地狱里的罪人。他在迦叶佛时期是一个比丘,住在寺院里,在佛僧的清净地随地大小便。持律比丘如法呵责他也不接受教诲,还是我行我素,搞得寺院臭秽不堪,僧众都被熏得受不了。他因此而堕进了地狱,做了肉厕井,受火烧之苦,至今不能停息。你见到的那位高座上的法师其实不是法师,而是地狱的罪人。在迦叶佛时期他是个出家人,不懂律藏,颠倒说法,把重罪说成轻罪,把轻罪说成重罪;把有根的人说成无根,把无根的人说成有根;应当忏悔的说不用忏悔,不应忏悔的强迫要求忏悔。所以,他堕进了地狱,坐在高座上

2、,一直到今天都受着烈火焚身之苦。第二个高座法师也是地狱罪人。迦叶佛时期他是个大法师,以邪命说法,如果能得到利养就如法地说,如果得不到利养就胡乱说,把法说成非法,把非法说成法。所以,他堕进地狱,坐在铁的高座上,一直到今天都还在受火烧的苦。你见到的那个号叫的肉犍槌也是地狱罪人。在迦叶佛时期他是出家人,对于三宝物,不依戒律打犍槌集合僧众,做羯磨也只是装装样子,然后就把三宝物占为己有来使用。所以,他堕进地狱做了肉犍槌,直到今天还不停地受火烧的苦。你见到的僧祇支也是个地狱罪人。在迦叶佛时期他是寺院的住持,卖掉寺院厨房的

3、食物,把得到的财物拿去做衣服,因此断掉了僧众的供养。所以,他堕入地狱显现成肉僧祇支,直到今天不停地受火烧的苦。第二个僧祇支也是地狱罪人。他在迦叶佛时代是出家人,负责给僧众分东西。但他不按照规矩来,该春天发的留到夏天发,该夏天分的留到冬天分。所以,他堕入地狱做了肉僧祇支,一直受火烧的大苦。”这都是在做僧众财物的管理员,但是不按规矩、戒律,以分别心随便来安排,结果就堕在地狱里受漫长不见边际的苦。所以,因果是特别可怕的,不要以为权力在自己的手里可以随意支配,之后就完全凭自己的心意处理,那就是特别大的罪业。要知道一米

4、一面都有因果在,特别是三宝物、僧众物,都是非常重的境,错一点点就会引发无量的果报。很多人已经在负责管理僧众的财物,这就有分配、有处理,就都要面临这个问题。如果没有很深的因果见解,又不懂得戒律,连怎么分、要注意什么都一点不知道,还随着现代的这种自由习气,以为我是负责人,我做决定就可以,想那么多干什么,何必搞得那么复杂?等等,这样随心所欲完全不遵守因果规则,就是很严重的罪业。这不像外在的道路,因为有很严格的交通规则,触犯了就要受惩罚,所以人人自危。内在的路就是自己的一个分别心,如果没有生起因果见,再加上强烈的自由

5、意志,他就会任意驰骋。其实这比外在的交通事故受到的惩罚要惨烈无量无数倍。所以最严厉的就是内在的因果规则。“还有那座肉山也是地狱罪人。在迦叶佛时代他是出家人,做了僧众的典座,不具德行。借着威势窃取僧众的财物,断了僧众衣服的供养。他以这种罪行堕在地狱中做了大肉山,一直到今天不停地受着火烧的苦。再者,你最初见的须曼那花树实际不是花树,也是地狱人。他在迦叶佛时期是一个出家人,四众施主拿很多须曼那花来寺院里供佛,后来花干了,他把干的花扫起来拿去卖了,得了钱就自己用。因此,他堕在地狱中做了须曼那花树,直到今天还被火烧着受

6、苦。第二个须曼那花树是迦叶佛时期的出家人,管理施主们供养寺院的物品。有一次,四众施主拿着须曼那花的花油供佛,他减少了供佛的量,拿过来私用。所以,他就堕在地狱里做了须曼那花树,到今天还在受着火烧之苦。”在前一个案例里,一般人会认为反正干花也不能再供养,我扫起来拿去卖,自己得一点用途应该没什么过失。但是干花也是三宝物,拿去换钱私用是以公谋私,这是窃取的罪。由于对境非常严重,他就堕在地狱里,一直受火烧的苦。第二个须曼那花树也是因为侵夺三宝财物。本来这一份须曼那花油是用来供佛的,十方佛常住法界,供佛跟在佛的色身前做供

7、养一样,不能挪在别的地方用。他减少了供佛花油的量,拿来给自己用,这就是盗用三宝物,结果他无休无止地受地狱火烧的苦。所以,因果非常可怕,尤其三宝物,比偷一般的东西不知要严重多少倍。以这个罪业,一直不断地感召地狱火烧的苦。“那棵肉花树罪人,在迦叶佛时代是出家人,管理僧众的果菜园,挑好的果菜给自己,或者给一些在家人。有这样的私心,就堕入地狱做了大花树,现在都还在受着火烧之苦。那棵肉果树也是迦叶佛时期的出家人,管理僧众的果树,那些香美的好果实留给自己吃或者给一些在家人吃,因此他堕入地狱做了肉果树,一直到今天都还受着火

8、烧之苦。”这就是有贪便宜的心。僧众的果园、菜园属于大众所有,应当没有偏私、很平等地供养僧团。但是在这时起了私心:这个果菜很好,那个果子很好,就留给自己吃,或者留给一些关系亲密的在家人吃。就像这样,没有遵守因果规则,人老是犯这种毛病,不知道在任何处不能有私心。所以修心非常重要,否则就一直是恶劣的习气在起作用,总是不平等,对于亲密的就给好的,不亲密的就给不好的。而且最看重的是自己,常常为自己着想,给自己

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。