初中语文教师资格面试—《论语》十则教案.doc

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1、初中语文教师资格面试—《论语》十则教案人教版语文七年级上册《论语》十则教案课题：《论语》十则课时：两课时授课类型：新授课一、教学目标知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。能力目标：准确诵读课文，并在理解每一则语录的基础上背诵及默写课文。德育目标：引导学生体会十则语录的深刻内涵，带领他们学习古人高尚的品格。二、教学重点1、字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。2、语句。引导学生在理解字词的基础上翻译并准确表达每则语录，学习古人可贵的学习方法、学习态度或为人处事等。三、教学难点在理解字词，懂得翻译的基

2、础上，能像古人做的一样。四、教学过程第一课时(一)导入同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。问1：还差哪一篇课文没有讲呢?(让同学生回答《论语》)问2：没错。那大家看一下课本，有没有发现这篇课文与我们一二单元学过的课文中，形式是不是很不一样?(让学生回答形式是文言文)问3：对，就是文言文。很多同学很怕文言文啊，觉得根本看不懂它在讲什么，但是，要知道，我们中华民族五千年的历史可不是白白度过的，我们那些先辈，那些古人的智慧，可厉害着呢!要是能学到一些，那受益的肯定是我们吧?所以，我们今天就好好学一些我们中国最伟大的思想家、教育家——孔

3、子，所说的话，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟着我来朗读，同时把自己不会的字词画下来，边读边思考：到底论文中《论语》十则都讲了些什么呢?(二)集体通读，整体感知以领读的方式，由老师带领全班同学一则一则地读，读完继续下一教学环节。(三)孔子及《论语》简介好的，课文读完了，不过，在正式进入学习之前，我们有必要了解一下孔子——孔子(前551--前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。他还被尊为“

4、圣人”，他的学说成了封建文化的正统，甚至被认为“半部《论语》治天下”，影响了中国两千多年。(四)精读课文，分则讲解《论语》十则的每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且语言也很有特色——语录体，对吧?大家都知道什么叫语录体吗?当然，大家一定还有很多疑问，比如还是有些字词的注音和解释不懂，还是不太理解古人说的话到底有什么深刻含义对不对?没关系，我们现在就一起来解答。先看第一则。第一则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)1、疑难字词①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学

5、习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。②时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。③朋：名词，朋友。这里指志同道合的人④说(yuè)：通“悦”，愉快。⑤人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。⑥愠(yùn)：生气，发怒。⑦君子：这里指道德上有修养的人。2、“而”的用法①“学而时习之”：“而”是连词，表顺接。②亦(yì)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗

6、”。②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。3、翻译孔子说：“学了以后而又时常复习，不也是很高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗?别人不了解自己但自己又不会恼火，不也是君子吗?”4、讲解①“学而时习之”中，孔子特别强调“习”的重要和乐趣。“习”不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意。(第一则完后，跳到第三则先讲)②“有朋自远方来”，为何而“乐”?(“乐”因：切磋学问和修养道德。)③“人不知而不愠”句中，怎样理解“君子”的内涵?(我们听过“君子动口不动手”这句话，由此可见君子有一个特点，那是什么呢?——有

7、修养。问学生：什么样的人才会动手打架?孔子所说的“君子”很显然是有修养的，“人不知而不愠”，别人不理解他，他也不跟别人争得面红耳赤。这种做人的态度，是不是值得我们学习呢?)5、小结这一则语录中，“学而时习之”讲的是学习方法;“有朋自远方来”讲的是学习乐趣，志同道合的人来访可以切磋学问和修养道德;“人不知而不愠”讲的是个人修养的问题。6、板书(简要提醒学生记下破折号右边对应的即可)学而时习之——学习方法有朋自远方来——学习乐趣人不知而不愠——个人修养第三则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学

8、，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。1、疑难字词①“故”：“旧”，与“新”相对，此处引申为“旧有的”、“原来的”。②知：领悟。③可：可以。④以：凭借。⑤为：作为。