中华传统文化春节资料

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里中华传统文化春节资料　　以下关于《中华传统文化春节资料》是由聘才网的小编为各位编辑们整理收集的，希望能给大家一个参考，欢迎阅读与借鉴。　　中华传统文化春节资料你认为最好的中国传统文化是什么?　　答案一：　　汉字是世界四大自源文字之一(另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字)，唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。　　汉字作为表意(语素)文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天(另一半是各种字母、表音文字)。　　汉字及其所

2、记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。　　少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。　　汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工

3、作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。　　汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。　　答案二：　　个人以为，最具代表性和普适性的是“平衡”，也就是中庸之道。　　上过类似的课程，听了很多讲座，也算有过粗浅研究。中国历史的精髓，一个是绵延不绝的传统传承，另一个，就是中庸之道。传统的传承让我们有了三从四德，敬畏皇权，大一统，等等一系列的思想，

4、包括生活习俗的很多方面。但是抛开具体的事物和习惯不谈，只说精髓，该是中国哲学的共性。　　再说哲学共性，由古即今，从开始图腾崇拜，到春秋时期百家争鸣，再到后来各朝代的各个学说发展和综合。　　各个学说杂乱而要义不一，既然自成一家，必有可取之处。但是溯其原本，均离不开“平衡”。法、释、道、墨、儒，算是中国古典五大流派。下面概述时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会

5、我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　法家的研究重点在于"实际"的操作。就是说，统治本身也并不完全是欺骗。特别是当战争爆发时，统治的素质如何，立刻就见分晓了。统治作为一个"综合平衡体系"，至少需要从制度的设立、法制的建立、官吏的培养和任用、处理包括战争在内的紧急事件等等方面的内容。而这些制度典范都是由上而下，大的立场和小的法令相统一，执法和监管相统一，无一不是平衡之体现。　　佛教比较特别，因为它毕竟不是土生土长的。佛教认为"四大皆空"，"生即是苦"等等。等于是说有些人注定要倒霉，而另外有些人则相反。但是无论怎么解释，都是上下的对立统一。　　而道教或道家则从"相对

6、"的观点，认为佛教所说的"苦"就是"乐"。这不正是对立平衡的思想么?　　墨派认为通过建立纯粹"个人"性质的组织，就可以形成统治。墨派的主张当然不错。但显然，在墨派的基础上无法建立大的国家。因为墨派与制度不相容的。制度的建立同时就是集团的解体。对于制度而言，不存在集团的概念。每个人都是平等的，级别的差别只存在于制度本身之中。这和法家有类似之处，也是平衡的体现。　　儒学主张"正人先正己"，认为应该自己遵守礼法，然后再要求别人这么做。而且往往是高级别的"礼"，如父、夫、君，要求级别低的"礼"，如子、妻、臣。而且特别要求低级别的"自律"。这都是针对统治阶级巩固国家统治的一系列文化精神上的“制度

7、”，有上下对立，也有各个阶级的对立，终归还是要适可而止，不逾矩，还是离不开平衡。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　说那么多，最后说回来，还是一句话，平