身体的多重阐释

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1、身体的多重阐释摘要：《我在霞村的时候》通过贞贞的特殊经历，多向度地阐释了身体与权力的关系。通过书写处于伦理关系、性别关系、医学关系与政治关系屮身体所具有的不同意味，小说不仅揭示了各种权力对身体的支配与渗透，而且揭示了身体对权力的反抗与质疑，由此揭示出身体属己与属他之间的终极悖论。关键词：身体：权力；阐释屮国分类号：1207.42文献标识：A文章编号：1673-2111[2008]09-047-04作者：黄晓华，湖北大学文学院讲师、博士；湖北，武汉，430062“肉体乃是统治的产物”，身体从来就不是一种单纯的生理事实，而是各种权力交锋的场所，被深深地打上了政治、伦理

2、乃至知识的种种烙印。由于“肉体总打着历史的印记”，因此解读身体也就能够解读一个时代的权力结构与权力机制。在社会变革时期，由身体调控方式的转变，可以深刻地看到各种权力的交锋与消长，由此管窥权力的运作机制与渗透轨迹。丁玲《我在霞村的时候》屮的贞贞，由子她的特殊经历，使她的身体成为各种权力试图加以调控的对象。她试图反抗父权对自己身体的支配，以至于被日军掠走；从日占区逃回来后，却因为她的特殊经历，乂被“他们”派往日占区进行情报工作；这种“献身”使贞贞落得一身病，“他们”便决定要她回来治病；最后，还是为了逃避父母对她身体的控制，贞贞离开霞村，到延安治病兼学习。这种特殊经历，

3、使贞贞的身体处于家庭伦理、社会舆论、医学话语、政治权力等组成的漩涡之中，从不同角度解读，可以看到身体不同层面的意义。在家庭之屮，她的身体展现了传统伦理与现代伦理的交锋；而在社会舆论中，她的身体价值则体现了传统贞洁观与生命意志的对立；在医学领域，她的身体必须接受科学与政治的双重诊断；在政治领域，她的身体归属受到了政治权力的渗透与支配。这种身体的多重阐释，使这篇小说成为一个描写转变时期各种权力如何通过身体得以展幵斗争与渗透的典型文本。更重要的是，丁玲不仅揭示了种种权力对身体的渗透与支配，而且揭示了身体对权力的反抗与质疑。由此揭示出身体属已与属他之间的终极悖论，消解了“

4、彻底献身”的可能。一、伦理身体毫无疑问，在封闭落后的解放区，民众受传统礼教思想的影响更为深远。而这首先就体现在父辈对子辈身体的绝对支配权方面。《我在霞村的时候》通过贞贞的悲剧，从侧血展现了传统家庭伦理对女性身体的绝对支配所产生的悲剧。贞贞的悲剧命运与传统伦理密切相关。她本来与夏大宝真诚相爱，但由于父母认为夏大宝家太穷，因此执意要将她嫁给一个家道厚实的米铺小老板做填房。出于对这种身体处分的反抗，贞贞去找教堂的神父，要求出家做尼姑。这一偶然，导致了她被日军掠走的悲剧命运，由此沦为“慰安妇”。这种父权的包办，间接导致了贞贞落入火坑的悲剧，由此从侧面展现出传统伦理的残酷性

5、。而从日占区回来之后，连她的家人都“没有人把我当原来的贞贞看了”，则展现了传统伦理的虚伪性。他们表面的爱她，在很大程度上是因为“脸面”。最后母亲的哭诉，更清晰地表现出这一点。在他们看来，失贞后的贞贞，白然身价大降。小老板那边的婚事吹了后，他们想着的是如何尽早把她嫁出去。于是，当夏大宝向他们求亲时，他们恳求贞贞同意这门婚事。他们之所以同意，无疑不是因为要肯定贞贞与夏大宝的自由婚恋，而是为了避免贞贞嫁不出去。“要不是这孩子，谁肯来要呢”？因此她母亲哭诉的理由，是要求贞贞“为娘老子着想”，以补偿她“这一年多来我为你受的罪”。在这种以家庭为本位的传统伦理中，个体的身体只是

6、“待价而沽”的货物。开始时父权的包办与后面母爱的恳求，虽然表面上是一软一硬相反的两极，但其木质却是一致的，那就足要求子辈放弃自己的意志，放弃对自己身体的支配权使其服从家庭的需要。当传统伦理耍求贞贞交出白己身体的支配权的时候，贞贞进行着一种自发的反抗。虽然她没有象子君那样喊出“我是自己的，他们谁也没有干涉我的权力”那样的宣言，但她却比子群君走得更远。幵始时，她基于对爱情的信念，柜绝父权的包办；在夏大宝不敢与她一起私奔后，退而求其次，以出家来争取自己对自己身体的最后支配权；最后，她觉得她与夏大宝不可能再回到从前，因此拒绝这种不是以爱情为基础的婚姻。这些都是她对自己身体

7、支配权的坚守。这种捍卫自己身体支配权的坚定意志，是贞贞之所以光彩照人的一个重要因素。因此，当“我”都劝她“你能听你娘”的话与夏大宝结婚时，她直接反驳：“我为什么要听她们的话，她们听过我的话么？”这一反驳成为“五四”呼唤的以个体为木位的现代伦理的并不遥远的回响。二、性别身体造成贞贞悲剧的原因不仅在于她是子辈，同时因为她的性别。性别不仅是身体一种生理属性，而且是一种文化属性。不同必別在社会中总有着不同的社会地位与社会分工，有着一定的社会观念对其进行制约。在传统礼教观念屮，女性从来就与贞洁联系在一起。由子贞贞的少女身份，使得她在日军掠走后沦为“慰安妇”；而她的“慰安妇”

8、身份，又使