简论马家窑彩陶艺术之美

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1、简论马家窖彩陶艺术之美［摘要］中国陶瓷艺术的源头是彩陶，彩陶艺术在中国陶瓷史上占有举足轻重的地位。彩陶艺术是从自然界中获取灵感，并融合了创作者的生活经验，通过对原有形态的抽象和概括，创造出实用、美观的造型和自然朴实的装饰纹样。本文通过对马家窑彩陶的器型、纹饰的研宄，从深层次解析了马家窑彩陶的艺术之美。［关键词］马家窑文化；彩陶艺术；装饰艺术［屮图分类号］K876.3［文献标识码］A［文章编号］1005-3115(2011)08-0024-04马家窑文化是继仰韶文化之后在甘青地区发展、成长起来，有异于屮原风格的彩陶文化类型。按时代的先后可以分为马家窑型、半山

2、型和马厂型三个时期，它们前后连贯，一脉相承，充分展示了这一时期先民的主要活动和他们所创造的辉煌文明。马家窑文化以陇中大地为核心向四周辐射，东起泾渭流域上游，西至黄河上游龙羊峡附近，北入宁夏清水河流域，南达四川岷江之滨，形成了一个独具特色、幅员辽阔、影响深远的彩陶文化圈。马家窑彩陶不仅以源远流长的历史而闻名，而且以其造型的丰富多样、形态优美、纹饰艳丽而冠称彩陶之首，代表了那一时期黄河上游文明的巅峰。一、马家窑彩陶的器型之美（一）影响器型的主要原因1.史前文明的延续马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化，与仰韶文化关系密切，是仰韶文化的延续和发展。其彩陶继承了

3、仰韶文化类型爽朗的风格，在技术运用、器型处理上比以前有了进一步的提高，器型在实用需求上也发生了相应的变化，容量更大，技术更为精细，更能满足人类实用要求，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，一举成为中国灿烂彩陶艺术的代表。2.人类生活方式的真实反映世界上任何一种文化，总是和它产生的地域相结合的。马家窑文化与黄河上游的地质、地貌以及自然地理特点密切相关。人类傍水而居，这里沉积厚土、水源方便、生活稳定、便于农业发展，是原始人类生活和活动的主要场所，更是制陶的理想场所。陶器主要用于储水、运水、储藏食物等方面，以适应农业、畜牧业发展的要求。马家窑彩陶器型变化更趋于实用要求

4、，仍以盆、钵、罐、壶为主，尖底器已基本消失，其纹饰有人物纹、动物纹，最具有时代特征的为旋涡纹和波浪纹，纹饰旋转起伏，给人以强烈动感。3.自然地理形态的影响据史料记载，距今约1万年时，兰州地区河谷盆地、黄河、湖泊、沼泽连成一片，黄河十分壮阔，两岸草木繁茂，黄河支流如湟水河、大通河、庄浪河、苑川河流域一带也是水草丰美，为居住的游牧民族提供了良好的畜牧条件。在当时的生活状态下，储存是日常生活中的重要组成部分，人类开始模仿植物瓜果或动物的天然形态，创新改良器型，从早期陶器中最普遍、数量最多的罐、瓶、壶、钵等的造型，逐步走向较明显反映自然物体形态的器型特点，彩陶的实

5、用功能明显弱化，审美因素得到强调。（二）器型变化的主要特点纵观马家窑、半山、马厂类型的彩陶，基本上是一脉相承、连贯发展的。但是，由于生产力逐步提高、意识形态的变化等因素，在发展的过程中，也呈现出各自不同的艺术风格。1.马家窖时期马家窑时期，人类生活相对稳定，农副产品的剩余明显增多，器物较仰韶文化在造型上有明显进步，器型多以哆口长颈双耳瓶、卷缘鼓腹盆、敛口深口瓮、哆口有肩尖底瓶为主，采用平行线、曲线、交叉线、同心圆、波浪纹、弧形三角纹等线条组成不同的图案，以弧线构成各种旋动的涡纹纹饰，围绕一个中心回旋，产生一种生命感、扩张感，真实再现了傍水而居的生活气息。盆

6、、钵的体积下端更加扩张，由原来的内敛形状改进为弧线形状，器物容量增加，极大地满足了实用要求。绘色大多用浓亮的黑彩，在橙红色陶底上绘制，陶器的最人直径靠近陶器的肩部，用流畅而生动的黑色线条画成图案花纹，色调单纯明快；也有用黑白两色绘制的，形成显明的色彩对比，庄重浑厚，别具一格。从几何图形的广泛运用和比较普遍地绘制太阳圆、火光、水波等白然现象来看，其纹饰艺术已达到了很高的境界，在艺术造型上更加给人以丰富、稳定但又不失秀美的视觉享受1.半山时期马家窑文化彩陶发展到半山时期已经趋于成熟，形成了独特的风格。它以壶、罐为基木器型，以直口长颈宽肩壶、撇口短颈宽肩壶、大口

7、双耳鼓腹小底罐、敛口钵和撇口瓶底小碗为最多。器物造型给人以稳定和饱满的美感，壶、罐形体的空间显得格外丰富圆浑。除器物绘有花纹外，盆、钵、缶等内部也绘有花纹，纹饰有锯齿纹、网纹及鱼、以、人、蛙等形的纹样，尤以锯齿螺旋纹、波浪纹、锯齿纹最为典型。另外，有的器物盖纽还被塑成人首形，形象较生动。半山彩陶的主要特点是器形饱满，纹饰结构旋动，色彩黑红相间，线条粗细变化明显，锯齿纹与三角纹相互配合，图案趋于复杂，大图案中套小图案，表现了其繁荣昌盛、雍容华贵的风格。尤其是那种旋转而连续的构图，几个大圆圈一反一正，相互背靠，相互连结，形成一种前呼后应、连绵不断的艺术效果，显

8、示了一种融合、缠绵的气势，构成了一种雄伟宏大的气势。2.马厂时期马