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1、.《中外园林史》课程论文题目：浅析中英园林造园之异同班级：园林技术09-1 学号：090209104 学生姓名：曹丽琴 指导教师姓名：夏丽芝成绩：评分内容一二三总分得分二○一一年六月二十四日-..摘要随着经济的全球化,世界各国各地联系愈加紧密,也加强了文化的交流,使中西园林艺术的相互借鉴,相互吸收变得更加方便和频繁。但在当今园林的发展过程中,许多人盲目的仿造传统园林模式或是纯粹的追求西方风格,造成许多现代园林没有中国现代的特色和风格。因此,以比较的方法来研究中西园林古典的艺术理论便成为当务之急。中国江
2、南私家园林昌盛于中国明、清时代,它在立意命题、园林布局、掇山理水、建筑营构、花木配置等方面都形成了自己的特色,曾对皇家园林产生重要影响,体现了中国古典园林的精髓。英国自然风景式园林,风行于18世纪,它一反欧洲传统的规则式造园风格,强调人工与自然融成一体。因此,它成为欧洲规则式园林和自然式园林的分水岭。这两种园林风格有其相同之处:二者都属于风景式园林体系;也有许多不同之处,例如:英国园林主要钟情于纯自然之美,而以理性、客观的写实,侧重于再现大自然风景的具体实感;而中国园林源于自然,高于自然,反映了一种对
3、自然美的高度概括。两者不尽相同,孰是孰非不能确定,其中既有相互配合得宜问题,又有艺术旨趣的相对独立。有鉴于此,本文拟通过对中国明、清江南私家园林和英国18世纪自然风景式园林的造园风格进行初步的比较研究,为新时期的中国园林设计风格提供一些理论方面的借鉴。关键词中国古典园林英国风景式园林造园风格造园要素造园艺术-..第一章两种不同的造园风格1.1中国古典园林造园风格世界园林分为三大体系：中国园林、伊斯兰园林和欧洲园林[1]。一般而言，中国园林代表了一种浪漫与感性，注重自然美，以自然变化、曲折为特点，本于自
4、然，高于自然，将人工美与自然美相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”，形成了自然式山水风景园得独特风格，堪称世界上最精美的人工环境之一。1.2英国风景式园林造园风格欧洲园林则是规整，典雅的象征，注重人工美，以理性思考为造园思想的中世纪园林，特点是讲求几何图的组织，在明确的轴线引导下作左右前后对称布置，甚至连花草树木都修剪成各种规整的几何形状，形式上整齐一律，均衡对称，一切都表现为一种人工的创造，从而形成了欧洲大陆规则式的造园风格，强调人工美或几何美，认为人工美高于自然美。然而，欧洲园林中也有一个特例—
5、—英国自然风景式园林。在受到欧洲造园影响的200年后，英国造园家在中国造园思想的指引下，冲破传统的束缚，以其高度的革命性和旺盛的生命力迅速发展起来，成为近、现代西方园林艺术的主流，直至今天仍对世界园林艺术产生着重要的影响。可以说，英国自然风景式园林在世界园林史上开创了园林艺术新局面。但长期以来，我国对中、外园林艺术的比较研究，较多着眼于法国古典园林和中日园林艺术比较，对英国风景式园林较少介绍和研究。基于目前国内关于英国风景式园林的研究都是些英国园林史，发展概况[2]等。对于中英园林艺术比较主要是从园林
6、的具体形态，功能，场所原型等宏观方面[3]，并未涉及造园的具体要素，布局手法等微观方面，所以本文将从造园风格，造园艺术，造园要素三方面来讨论分析中英风景式园林之异同。-..第二章中英园林造园艺术的比较2.1“源于自然，高于自然”的艺术法则2.1.1中国园林艺术法则“源于自然，高于自然”，是中国古典园林艺术的总的艺术法则，也是中国造园艺术对自然的态度的高度概括。园林艺术的观念和法则是从宗教思想和哲学思想中来的，中国思想的主流是儒、道、释，即儒家、道家和禅宗思想。儒家思想虽然在政治上和社会伦理上的影响远大
7、于道家，但它在艺术上的影响却不及道家。同时，作为中土佛教的分支的禅宗，在艺术上也仅仅是处于配合补充道家思想影响的位置。因此，中国景观艺术的根本艺术法则主要来源于道家的“道法自然”。受这种思想的影响，中国的造园艺术从一开始就视自然为师为友。自然界的高山流水，郁木繁花，明晦的变化，空间的开合，无不成为中国古典园林的描摹对象。同时，“道法自然”中的“法”不是指照搬照抄自然，这个“法”包含有提炼、升华的含义。在道家思想中，大自然有其内在规律性，有“道”之人必须要在变化无常的自然界静心体验，以感悟自然界万事万物
8、的本质特征。因此，中国古代的造园家们很善于从大自然抽象出本质性的东西，然后用石头、植物、水体等加以表现。在中国文人的内心里。只有这样的艺术才堪称上品。这也是中国古典园林里所谓“源于自然．高于自然”。2.1.2英国园林艺术法则-.. 在英国自然风致式园林的设计中，也同样强调与中国“源于自然，高于自然”相似的观念。英国学派的设计均是以崇尚自然，讴歌自然，赞叹造物的多样与变化作为美学目标的。在弥尔顿的《失乐园》中，伊甸园被描绘成一片自然风光，自然被赞美“具有
