马克思在生活实践中的运用

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1、论马克思主义哲学在生活学习中的运用专业：建筑空间及环境艺术设计研究摘要我们在日常生活中经常遇到这样那样的难题，通过马克思主义哲学理论可以高速有效地解决并调整自身的心态，出色地完成生活学习工作中的各种问题。本文从马克思主义哲学的四个小点分别介绍了其在生活学习中的运动。关键词：马克思主义哲学辩证思维矛盾量变与质变论马克思主义哲学在生活学习中的运用相信很多同学跟我一样，上了研究生以后，在开阔了眼界、认识了更多形形色色的人的同时，也有着很多不管是生活还是学习更或者是工作上的问题。早己成年的我们不可能每次都向父母朋友请求援助，独立解决问题是每个成年人应该具备的基本能力。这时候，积极调整心态，运用马克思主

2、义哲学的一些相关理论,或许可以更加方便有效地解决生活学习工作上的难题。一、马克思主义哲学概述马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论來源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。(摘自百度百科)二、马克

3、思主义哲学在生活学习中运用马/思主艾哲学辩证思维的益乂方法包括：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一。(1)归纳与演绎归纳是从个别事实推导岀一般结论的思维方法，是思维从个别到一般的过程;演绎是从一般原理推出个别结论的思维方法，是思维从一般到个别的过程。归纳与演绎的运行方向是相反的，但二者存在着内在的联系。归纳是演绎的基础，演绎推理的前提是一般性原理，一般性原理是通过归纳获得的。演绎也是归纳的前提和指导，任何归纳都是在一定概念和理论的指导下进行的，所以归纳也不能离开演绎。人的认识是不断地从个别到一般，又从一般到个别的过程，这恰恰是归纳和演绎交替使用的过程。(2)分析与综合分析是主

4、体在思维中将对象整体分解为各个组成部分，分别加以研究和认识的思维方法，是思维从整体走向部分的过程;综合则是主体在思维中把对象的各个方面的认识进行整合，全面地把握对彖的方法，是思维从部分走向整体的过程。分析与综合是对立统一的关系。没有分析，就难以认清对象的部分和细节,从而难以正确认识整体。因此，综合离不开分析。另一方面，由于部分不能离开整体，如果对整体没有一个正确的认识，分析也无法进行。因此，分析也离不开综合。(3)抽象与具体人们认识事物时，首先反映的是具体的事物，我们把它称之为感性具体。在这一基础上，人们使用分析的方法，把事物分解成各个部分，把它们从整体中抽取出来，并II撇开各个部分的非本质属

5、性抽象出它的本质属性，这样，人们的认识就从感性具体发展成理性抽象，从现象深入到了本质。但是，人们不能仅仅停留在对事物的抽象认识上，还必须进一步弄清各个部分的各种科学规定之间的内在联系，确定每一个规定在总体中各占什么地位，各起什么作用。这就需要在运用综合方法的同吋运用从抽象上升到具体的方法，把各个部分的各种规定按照它们本身固有的内在关系相互联系起來，从总体上把握这一事物,使人们对客观事物的认识由理性的抽象上升到理性的具体或者思维的具体。理性的具体与感性的具体有着本质的不同：感性的具体是零散的，是“知其然，不知其所以然”；理性的具体则是把事物的各个抽象的规定综合为一个相互联系、相互制约的整体，是对

6、事物完整的“知其然，又知其所以然”的认识。(4)逻辑与历史的统一历史是指客观对象的发展过程以及人们认识客观对象的思想发展过程，逻辑是指理性思维和抽象思维的规律，它是人们以理论的形态反映客观事物的规律所必须遵循的。逻辑与历史统一，是说客观现实的历史是逻辑的基础和内容,逻辑行程终归要由历史进程来决定。然而，逻辑与历史还是有差别的，因为逻辑是历史的理论再现，是“经过修正”的历史。这样，逻辑与历史的统一，是指在本质上、内在规律上的符合，并非毫无差别的绝对符合。历史的发展过程有本质的东西，也有非本质的东西;有主流、也有支流;有必然性也有偶然性。逻辑并不反映历史发展过程那些大量的非本质的支流的偶然的东西，

7、而是集中反映发展过程的本质、主流、必然性、规律性。听起来很空洞，我把它们理解为用辩证的眼光看待问题。那么什么叫做“辩证的眼光”呢？大概就是用联系的、发展的、全面的眼光与观点去看待与解决问题。这么说就很清楚了，塞翁失马的例子应该都很熟悉，他总是能摆平心态看待问题，当我们在日常生活中的吋候，常常有“当局者迷，旁观者清”这么一句话,辩证思维就是在引导我们始终用旁观者的眼光看待事与物，凡事跳出自身的圈子，