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时间:2018-12-09
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1、语文教学中的“读、说、写甘肃省陇南市武都区莲湖小学746000《义务教育语文课程标准(2011年版)》对语文课程的性质、特点、任务做了清晰的阐述:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力,提升学生的综合素养。”它明确了语文课程的根木任务就是培养和发展学生学习语言文字运用的能力。这就要求我们向“内容分析式”的阅读教学说再见,由“教教材”变成“用教材”,由教课文变成用课文学语言,由分析课文内容的教学转向以策略为导向的教学。语言文字运用能力括听、说、读、写四个方面,这四个能力的培养,在不同的学段应有所侧重。2011版“语文课程标准”在第三
2、学段的“学段目标与内容”中更强调指出:应当引导学生“在阅读中了解文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章的基木表达方法”。也就是要求教师在小学高年级阅读教学中,一方面要关注文木“写什么”;另一方面更要引导学生去体会文木“怎么写”,关注这样的内容是用怎样的方式表达出来的。这就要求教师在教上下功夫,活用教材,将两者融会贯通,引导学生学以致用。尽量利用好信息资源,备好每一堂课,上好每一堂课,继承好的传统,发挥新元素的作用,扬长避短,在“读、说、写”上狠下苦功,培养学生良好的学习习惯,努力提高学生的语文综合素养。通过阅读课文的学习,掌握习作的方法与技巧,并引导学生将习得的方法迁移运用到习作
3、实践中去,最终实现阅读教学与习作指导双轨并行,两者交相辉映,让习作指导不再成为阅读教学的附属。一、培养兴趣,“读”中质疑翻开《语文课程标准》,各个学段的阅读教学中都非常重视朗读:要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。阅读教学则应引导学生在阅读中发现问题、思考问题,让学生会亲自探索思考,在自主阅读中激励他们智慧与潜能的发挥,从而提高他们发现问题、分析问题、解决问题的能力。要引领学生在读中对字、词、句及把前后文联系起来,大胆思考,积极分享心中疑问。鼓励学生读中质疑,那疑从何来呢?其实,一个又一个有价值的疑问就隐藏于文本中的字、词、句中。教师要引
4、领学生细心读书,在值得思考、咀嚼的词句上反复朗读,让心中之疑化作一个个小问号标注在文本的空白处。这样的质疑才是有效的,才是智慧的流淌。二、结合文本,“说”中拓展以《桂林山水》为例,学生通过初读课文,细细理解课文提出疑惑的问题:1.作者向我们介绍了桂林的风景,它们有什么特点?2.这些风景跟我们家乡的风景有哪些相同点、不同点?3.读了课文后,桂林山水给你留下什么印象?学生根据问题,自主理解,互动交流,把学心得写在书上。还有疑惑的,再次朗读课文,从文本中思考解答。(1)作者运用生动形象的笔触向我们介绍了桂林山水的秀丽风光,“水中有山,山中冇水,山水相拥”。(2)我们观赏了桂林优美的风景,那里山美
5、水更美。我们的家乡山虽然绿了,可是“水”不容乐观。家家户户的污水、废水一个劲往河里流,垃圾成堆往河里倒。虽然村里有垃圾池,老一辈的还在发扬传统——垃圾顺手一扔,飞进河中央。让学生结合家乡的生态环境大胆说说自己合理的整治办法,从tl常宣传做起,从自己做起,做-名优秀的“环保小卫士”。学生通过一遍又一遍的读说与交流,加深了对文本的理解和品味;通过语文学习培养自己的综合实践能力,提高了自己的语文综合素养,从而激发了自己热爱祖国大好河山、热爱美丽家乡的思想感情。三、联系生活,“写”中提高如人教版六年级下册第二组课文老舍的《北京的春节》,在教学中,引导学生体会课文描绘的一幅幅北京春节民风民俗画面的同
6、吋,奋意识地辅以板书引导学生理清课文的脉络,了解老舍先生文章的表达顺序(即按吋间顺序,从过小年到正月十五一路写下来)。并着重引导对老舍先生素材选择技巧的理解与感悟一一文章对所描写节日习俗进行了详略处理,引导学生关注老舍先生特别详细介绍的三大节庆习俗一一除夕吃年夜饭、大年初一拜大年、正月十五闹元宵。通过这三大节庆习俗向读者充分展现了老北京过年的年味儿。在此基础上结合本组“口语交际·习作”的内容一一“将你了解到的民风民俗写成•一篇习作”,引导学生选择自己感兴趣的一个角度作为切入点,去搜集素材。如不少学生选择以“服饰”为切入点,介绍各个民族的特点,但构思却五花八门。有的专门介绍某个
7、民族男女老少服饰的特点;有的对比各个民族不同的服饰特点;有的则专门介绍民族服饰的工艺等。冇了这样的铺垫,学生习作梯度就降低了,既不会无从入手,习作思路也大大得到了拓宽。因此,在阅读教学中,我紧紧抓住文本,引导学生学习借鉴作者独到的写作手法,同吋借鉴法布尔《昆虫记》写实描写的风格,再结合自己观察后的独特感受,融会贯通,运用到自己的习作实践中去——完成课后小练笔:“请你写一写自己观察过的小虫”。通过引导,学生在自己的小练笔中
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