大济旅游景区导游词.doc

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1、大济旅游景区导游词一、旅游线路：大济路——扁鹊庙——双门桥——古地道——达德堂——聿新堂——玉洁冰清——慎修堂——慎德堂——修德堂——吴氏宗祠二、导游词内容：各位团友：今天我们旅游有目的地是大济历史文化村。那么，大济历史文化村有哪些看点呢？经过总结，大济历史文化村以下四大看点：一、千年古民居，墙高院深、雕梁画栋、历久弥新；二、巍巍进士村，人才辈出、群贤毕至、脍炙人口；三、神秘古地道，谜团重重、悬而未决、江南奇葩；四、庄严扁鹊庙，晨钟暮鼓、香火鼎盛、八方来朝。据《吴氏宗谱》记载，大济村所在地以前曾为一片椤树林，故名椤洋源，隋朝时，为罗、缪、华、张诸氏开拓，唐天祐元年（904），吴

2、氏始祖吴袆从会稽（今绍兴）迁居松源镇，北宋景德元年（1004）五世孙吴崇煦又迁居大济，始称大济村。自吴氏五世肇基祖吴崇煦迁居来此，注重智力投资，不惜重金兴办文教事业，使这个历史上不足三百人的村庄从宋仁宗天圣二年（1024）至理宗宝佑四年（1256）的232年间小村陆续涌现出了26位进士及非进士出身涉足仕者的100余人。故被誉为“进士村”。一门双进士，兄弟同榜，舅甥同登，四人同科，大济进士名动一时，也留下了许多脍炙人口的佳话。大济因而成为浙南边陲的一颗文化明珠，大济吴氏宗族成为社会上有较大影响力的大望族。如北宋吴桓的长女是抗金名将，长子吴彦申是北宋宰相李纲的母舅，李纲之母被册封为

3、“卫国夫人”，名相文天祥是濠州派许国公吴渊的外甥和学生，与大济是至近宗亲，所以李纲为吴彦申作“墓铭”志，文天祥为吴氏撰“谱序”。因有梧桐树，召来金凤凰。南宋时，著名哲学家王阳明先生曾到大济讲学，并书写了一块牌匾：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民游之，不得志独行其道。”顺治时，处州知府周茂源曾于1657年作《日涉园记》以记其游园之感，并与园主人吴王眷、吴运光等就此结成文友，在其于顺治十八年（1661）离任前夕重游庆元告别友人时，作诗《辛丑春日俚言奉别吴上宾，吴天玉诸年翁并正》。清康熙年间名儒陆珑琪慕名来大济游学，在“日涉园”讲学三年（著入陆氏《南游记》），在庆

4、元县光绪三年版《旧志》中记载他与吴运光、吴王眷的文学佳话，在《吴氏宗谱》中尚有陆珑琪为吴运光作的70寿辰文章。吴氏大理中宅祠壁上手书了父子、兄弟、夫妇、朋友四箴。民国时期，孔子南宗第七十四代奉祀官孔繁豪恭护孔子夫妇圣像，曾避隐于大济，死后葬在大济的仙宫山。由于大济村的辉煌历史以及在社会上的特殊地位，至今尚保存有金甃街（古道）、接官亭、古地道、卢福神庙、吴氏宗祠、明清时代民居、木拱廊桥、祠堂山古墓群等古建筑，具有较高的历史文化价值和艺术价值。至今，大济村明代时期的民居现存有聿新堂、怀德堂、世德堂、裕德堂、齿德堂、挹清楼、玉洁冰清等9幢，清代民居现存有慎修堂、达德堂、树德堂、修德堂

5、、兆慎堂等20余座。这里仅蒙恩封赠的牌坊就有7座：双桂坊、桂香坊、大理坊、宅相坊、八行坊、鸿卢坊、名登天府坊。鸦片战争后，大济村开始走向衰落。解放后，大济村曾一度为大济乡政府驻地。改革开放后，大济村经济、社会发展得到全面发展，是远近闻名的“小康示范村”。1992年，大济撤乡并入松源镇，称为大济村。2002年，大济村被列入省级历史文化保护区。★扁鹊庙。各位团友：现在呈现在我们面前这座气势恢宏、庄严古朴的古建筑就是扁鹊庙。它建于元惠宗至元辛巳（1341）年，迄今已有660年的历史。为什么会建筑这座寺庙呢？据史料上记载：是大济吴氏先祖为纪念战国时期的神医扁鹊而建的。（扁鹊，原名秦越人

6、，又称卢医、卢福神，战国初期齐国人，是中区“望、闻、问、切”四诊法的创始者、杰出的民间医学家。）据史载：北宋仁宗帝关心民瘼，重视发展医学，首次追功封扁鹊为“神应侯”，并下令立庙祭祀。当时在朝中任“大理寺评事”的大济士吴榖告老回乡后，创建了“扁鹊卢医庙”，纪念这位神医。但当时的原址并没有在这里。元惠宗至元辛巳（1341年），又重新建筑了寺庙，就是现在这座寺庙。后几经修建，形成了现在的规模。大家看，橱窗里的这位就是扁鹊卢医的木像，他手足一如常人，能屈能伸，如遇庙会大济村民便抬着卢医绕村游行，游行时卢医圣像不穿爵服，只穿青衣小帽，令人倍感亲切。后人因景仰这位神医，四时都有人前来拜祭。

7、大家看到，在卢医香案前还有一个处方号签筒，里面装有100支号码签。这100支签码，大部分都是用药处方，经专家、学者研究论证，确认这100多个处方用药分量适当、具有充分的医学道理。其中有6张无药处方，就是《史记》中记载的“六不治”症：骄恣不论于理一不治也，轻身重财二不治也，衣食不能适三不治也，阴阳并脏气不定四不治也，形羸不能服药五不治也，信巫不信医六不治也，充分说明了圣医的辩证医学观。如果有兴趣的朋友，可以求签试试。★双门桥。各位团友：现在我们看到的就是双门桥。双门桥是大济历史文化保护区的一种