战乱时代的一面镜子其鹏论文

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1、.战乱时代的一面镜子—试论杜甫的“三吏”“三别”大悟县彭店中心初中李其鹏[内容摘要]我国古代伟大的现实主义诗人杜甫，生活在唐代社会由盛转衰的历史转折关口，他的诗歌真实形象地反映了“安史之乱”前后的时代动乱，是时代的一面镜子。他的诗歌素有“诗史”的美誉，其史诗代表“三吏”“三别”，更是作者用滴血的心灵写出的带血的诗行。在思想上内容上，“三吏”“三别”是采撷现实生活中的几个典型片段，诉说了在残酷兵役制度下人民所遭受的苦难，歌颂了人民忍受最大的牺牲，为祖国献身的精神，把作者的忧国忧民思想感情宣泄得淋漓尽致，入木三分；在艺术表现手法上，“三吏”“三别”有继承，有发展，更有创新，体现其“史诗”的性质

2、，形成了诗人诗歌的现实主义风格。[关键词]杜甫“三吏”“三别”忧国忧民现实主义一、诗歌表现了诗人忧国忧民的思想感情杜甫生活在唐代社会由盛而衰的历史转折关口，他满腹经纶而无用武之地，有壮志未酬。公元755年，安史之乱爆发，时局剧变，杜甫过着逃亡生活，他更是经历了人生最艰难、最危险的时刻。随后，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史判军还没有消灭，战争还很激烈。诗人当时48岁，自洛阳返回华州，沿途所见到的遍地是白骨，听到的是哀歌。经过作者的艺术提炼，写成了组诗“三吏”“三别”。-..“三吏”“三别”深刻的反映了安史之乱时，国破家亡，民不聊生的景象，诉说了战火中人民的悲苦，歌颂了人民忍受最大的牺牲

3、为祖国献身精神，饱含浓浓的忧国忧民思想感情。1．诗歌诉说了人民的悲苦。杜甫从东都回华州，正值唐军溃败。形势至关紧急。唐王朝为了补充兵力，大肆抽丁拉夫。他沿途看到家破人亡的惨状，见到官吏如狼似虎，叫嚣突的蛮横气势，谱写了“三吏”“三别”两组光彩夺目的充满爱国主义精神的诗章。诗歌诉说了在战火中人民的悲苦。杜甫在《新安吏》中写到：“客行新安道，喧呼闹点兵。借问新安吏，县小更无丁。……中男绝短小，何以守王城？肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”喧呼闹点兵把官吏到新安道后闹得鸡犬不宁之势渲染出来了。按正常的征兵制度，中男不该服役，可“府贴

4、昨夜下，次选中男行。”战争把不该服役的中男也拉去了，中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳？肥男所幸有母送，瘦男就更是叫人目不忍睹，无亲无靠，连白水、青山也为之动情，无语东流，带着哭声，呜咽不止。战火中人民的悲苦可见。杜甫到了石壕村，看见这里的征兵不是白天来挑选，而是夜里来捕捉了。全诗的主题是通过“有吏夜捉人”的形象描绘，揭露了官吏横暴，反映了人民的苦难。首句“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“夜”字把官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法捉到写出来了，更把官府“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜来个突然袭击，“老翁逾墙走，老妇出门看”-..，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安

5、，即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有响动，就知道县吏又“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃跑，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”形成了强烈的对比，极其形象地写出了“吏”和“妇”的尖锐矛盾，有力地渲染了县吏如狼似虎的蛮横气势。让我们再来倾听老妇诉说这家人的苦难吧：听妇前致辞：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已。室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未出，出入无完裙。老妇力虽衰，请从吏夜归。……夜久语声绝，如闻泣幽咽。三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极了。杜甫从东都到洛阳的途中，还看见不少新婚男子出征，老年出征以及战士还乡后

6、无家可归又被招服役。他把这些形象概括地写成了同样著名的“三别”。在《新婚别》中，通过新娘倾听的肺腑之言，更能深切感人。《新婚别》用征妇的口吻写到：“菟死附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。借发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙……妾身未分明，何以拜姑嫜？……君今往死地，沉痛迫中肠。”新娘的不幸命运表现的淋漓尽致。在封建社会，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难白头偕老。谁知这洞房花烛之夜，却是生离死别之时呢！头一天晚上结婚，第二天一早就得走，连你的席床都没有睡暖，这哪里像个借发夫妻呢？如果为了别的什么事，匆忙离别，将来还可以团圆，你却要到九死一生的战场

7、去，怎能不叫人沉痛得柔肠寸断？读到这里我们也不自觉对统治者昏庸误国感到愤慨，为新娘命运悲苦而潸然泪下。《垂老别》更是凄惨。这首诗抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。诗的开头-..写到：四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。投杖出门去，同行为辛酸……孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。子孙都已在战争中牺牲了，老翁骨髓行将榨干，还不得不在战火逼近下去服役。临离家门时，老翁原想瞒过老妻，来过不辞而别，好省