当今作文教学的误区及对策

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1、当今作文教学的误区及对策陈金花摘要：目前作文教学的现状就是疲于应付作文考试，一味地追求高分。为此，不少教师形成一套模式化写作教学方法，妄想找到写作的捷径。其实，这种功利化的教法是舍木逐末的，它导致严重的人文精神缺失，学生的个性思维也受到严重束缚。此外，脱离经典阅读的作文教学，也使写作走向了“死胡同”。关键词：作文教学；误区；对策作者简介：陈金花，33岁，从教10年，自任教以来多次被评为校级或县级优秀教师。2009年《睡美人》课堂教学获校级“青年教师课堂大赛”一等奖；《春之怀古》教案设计获校级“中学语文教学设计大赛”一等奖；2010年获“中

2、学语文试题设计比赛”一等奖。另外，多篇论文发表在校级的论文汇编。在应试教育的环境下，作文教学一直最难啃的“硬骨头”。但是为了追求高分，神圣的写作最终也堕入功利化和模式化的泥潭。如今，作文教学早已脱离了写作之道，深陷重重误区。误区一：舍木逐末，人文精神缺失所谓人文精神，表现为对人类终极目标的关怀，对人的尊严和价值的追求，对高尚的精神人格的塑造。人文精神渗透作文之中，在我看来就是古人所说的“德”。刘勰的《文心雕龙》中说道「'文之为德也大矣，与天地并牛者何哉？”可见，“文”到底离不开“德”。那么“作文”也就离不开“做人”。一个人如果没有高尚的精

3、神品质，没有深刻的人文修养和博大的胸襟，在文学上是难以达到一定高度的。可是当今的教师从来都是忽略这一点，甚至“舍”去“德”之“根本”。在强调作文的同时，从来都不强调做人。只追求八股套路作文，只看重学生作文的结构和技巧，至于思想、情感与内容是否真实全然不顾。学牛为了取得好分数，任意拔高立意，泛泛空谈，失却了真情实感，只剩千人一面的虚伪的灵魂面具。最近听了一堂小学的看图作文指导课，图中画的是一对残疾夫妇，在斜坡上一前一后推着载煤的车，女人的脸上堆满了笑容。学生在说构思吋，都在极力的想像他们曾经的生活有多悲惨，以能把别人的生活编的离奇曲折为能事

4、。这种脱离画面的任意想像，完全是脱离生活实际的虚假构思。可是台上的老师并没有给予正确的引导。小学毕业考，很多孩子都知道写拾金不昧的内容会得高分，可是真正拾过金的又有几人？拾而不昧的又有几人？中考、高考作文，也都与“做人”渐行渐远，撒谎作文层出不穷。太多人写自己身残志坚或者父母双亡的，只要能引起阅卷老师的兴趣和同情，不管三七二十一。作文教学走到这一步，作为任何良知尚未麻木的语文教师是否应该深刻反思：在作文教学中我们应该让孩子学什么？古人云：“文以载道”，可我们的作文除了能载“分数”，能载什么“道”呢？对策：诚信做人，呼唤真情写作《菜根谭》中

5、说道：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”“恰好”、“本然”，其实就是最难得“真”与“淡”。做人要真，作文也应如此，他们有共通之处。比如：李H做人飘逸，所以诗也飘逸；杜甫为人沉着，因此诗也沉着。曹雪芹要不是看尽了人情冷暖，怎会有《红楼梦》这部悟透人生的绝世之作；歌德一生最伟大的作品《浮士德》，又何尝不是所有永不放弃追求真理的伟人的缩影？伟人的作品不正是他们人生的真实写照或发自肺腑的真言吗？当然，毕竟学生涉世不深，要他们写岀有深度的文章，似乎不太可能。但是我们应该让学生从最基本的诚信做人开始。做人诚实，作

6、文也就真实；做人虚伪，作文也会虚假。将“诚信”一词嫁接至作文，即要求写生活真实之事。不胡编乱造，不虚情假意；不矫揉造作,不高唱赞歌；不迎合分数，不迎合他人；不华而不实，不迷失自我。让作文成为记录生活、再现生活的表现形式；让作文直抒心声，透尽灵气，正所谓“浩然正气浩然文”。误区二：妄求捷径，个性思维缺乏写作教学中许多教师都想找到一个“模式”，让学生能大批量的“生产”出所谓的优秀作文。比如有教师在课堂上大谈“开头很重要，结尾像把刀，中间一笔草”的观点。言下之意，阅卷老师为了速度往往只看开头结尾，所以只要头尾精彩即可，管他中间一团糟。有一个老教

7、师提出写作五字结构模式：“引、提、联、评、结”，并自以为是经验之谈，仿佛自己发现了古往今来写作之“惊天秘诀”。这种做法不仅害了学生，还把学生引向一种固定的模式和框框之中，束缚了学生的个性思维。有些毕业班的教师，为了学生短期内作文有大幅度提高，能捞到高分,总结出“背熟范文打天下”的“绝招”。这种“绝招”据说立竿见影，屡试不爽。但笔者却曾深受其“高徒”之苦。记得有一次，我布置了一个作文题“第一次……”，结果几乎有一半的同学写“第一次学炒菜”，另一半的同学写“第一次骑自行车”，情节也都大同小异，让我吃惊不小，仔细一问，才知道他们毕业考前每个人都

8、背了大量的范文。此外，平时在修改学生的作文时，也常常看到好几个学生同吋引用一样的好词好句，所选的生活事例也几乎一样。由此可见，应试训练简直到了无以复加的程度！如此写作教学，学生还有什么个性的思