现代工艺审美理念转变在礼仪服饰中体现

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1、现代工艺审美理念转变在礼仪服饰中体现【摘要】我国作为四大文明古国之一，悠长的历史和灿烂的文化是华夏子孙屹立世界民族之林的根基。饮食、服饰、美术绘画等艺术形式绵延古代社会，形成了独具特色的中华文明。封建社会，古代帝王以及贵族非常关注自己的服饰，对服饰的工艺审美有严格的要求，形成了严格的服饰等级制度。因此，华夏文明随着服饰的变化而有了不断的发展和传承。知识信息化的今天，人们的生活水平提高，享受着的舒适的生活环境，但同样对自己的服饰工艺审美有严格的要求。因此，我们必须要学会继承传统工艺审美服饰，在原有的服饰理念上加以创新，应用到现代服饰中去。将我国现代服饰工艺审美面向世界，展现出我国现代社会的时

2、代风貌，并与国际时尚界接轨。【关键词】礼仪服饰；传统工艺；工艺审美引言中国传统的礼仪服饰已经经过了上千年的发展，随着现今工艺审美理念的转变，中华民族服饰逐渐有了自己的精神内涵。在此过程中，我国的礼仪服饰成为众多服饰效仿的对象，在一段时间内影响世界服饰发展的潮流。我国的传统礼服的工艺设计能够在一定程度上为现代礼服的设计提供设计基础，同时为当今出席重大场合的社会人士提供具现实意义的礼仪服饰规范、乃至具体服饰的参考。一个国家的礼仪服饰是民族文化的结晶，其存在的作用和意义巨大。一方面能够提高国际地位，又能凝聚本民族的力量。与此同时，国家的礼仪服饰记载着几千年的传统历史，是国家发展的历史见证。对我国

3、传统礼仪服饰的研究，能够在21世纪确立起新的礼仪服饰制度。在此基础上，能够对中华人民共和国在中华民族漫长历史中进行精神定位，同时将中国人的光辉形象展示在世界人民的面前。在本文将会对中国各个时代的服饰礼仪制度文化进行分析整理，来探讨中国古代服饰工艺审美理念在现代服饰中的应用，剖析理清中华民族的礼仪服饰的审美理念和思路。1、工艺审美下的礼仪服饰发展流源放眼于中国的原始社会，生产力落后，人类思想愚昧。人们逐渐将自己的精神世界交给神灵。而人们唯一对神灵表迗自己的信仰是通过祭祀来完成。在祭祀的过程中，主持人以及围观的人都很有讲究。在祭祀的日渐发展中，早期的“礼”形成了，在夏、商时期非常流行;周朝，早

4、期的“礼”被不断的完善有了专门性的礼仪规范，世人称之为“周礼”。随着“周礼”的广泛流传，礼仪服饰注重工艺审美逐渐显露头角，在各种礼仪场合中特别的显眼。1.1礼制与古代中国冠服形制的确定中国一直以来就有注重衣着服饰。谦逊、文质彬彬是古人长期以来推崇的典范。在封建时代，人们的穿着要和自己的级别、地位相符的服饰，这是他们一贯的思想。在“礼”的规定下，人们的服饰直接和礼制相适应。抽象观念下的“礼”分为一下五种，即：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。其中每种礼仪都有自己特定的含义，从各自的名称上就可以看出各自不同的礼仪对象：吉礼对应的是神明之礼；凶礼对应的是各种祭祀之礼；军礼对应的是军人场合之礼；宾礼对

5、应的是各种会盟之间的礼数；嘉礼则是举行婚礼、冠礼。其中在各种场合上，人们的穿着要和五礼相对应。在祭祀时，人们会选择冕服；为官之人通常要穿朝服；军人自然配置军服；遭遇凶事时，只能穿戴象征凶事的服饰；喜逢嘉事时，相应只能穿戴嘉事的服饰。总之，五礼服饰在色彩以及款式上有较大的差别。因为人的地位不同，同一个礼类的服饰也会有较大的不同。人们在服饰的穿戴上，一定要严格按照相关的礼仪出发，否则就会受到刑罚。1.2礼制对中国古代服饰色彩，图案，配饰的影响古代的服饰有着明显的等级，谦卑之分。这样的现象尤其是在宫廷服饰有明显的表现。传统服色，尤其是宫廷和官服色，是中国礼制文化观念在服装上的集中表现。自从隋朝之

6、后，在很多史书中经常可以见到很多服色制度。比如，在相关的史书中记载：隋文帝开启了天子黄色服饰的先河，其他人员不得穿黄色。唐朝贞观四年，也对服饰的颜色有了明确性的限制：满朝文武，三品以上官员穿紫色的服饰，四品以上官员穿深绯色服饰等等，庶民以白色为主。自唐朝之后，各代君主对服饰的颜色都有明文性规定。自此，色彩纳入了礼制服装的范畴。在早期，十二文章中曾经明确性的将纹饰以及图案进行服饰上的装饰。在明清时期，官衔大小的判定重要的标志就是官服的颜色以及图案。所以，在中国古代的服饰中，因为礼仪制度的不同，各级人员之间的尊卑等级标志就是体现在服饰的色彩、图案、饰佩等上，这是中国古代服饰和其他国家最大不同之

7、处。1.3礼制与中国服饰工艺审美中国传统服饰的工艺审美一直受到各方的关注，服饰界的精英们一直致力于这项研究。中国的传统服饰是建立在传统礼制的基础之上，服饰的工艺审美艺术强调的是审美对于情感的构建和塑造性的作用。中国和西方服饰的不同就是来自于工艺审美上的不同，它是一种情绪上的净化。中国的传统服饰分为构成形式和构成观念。构成形式阐述的是中国的服饰讲究“合礼美”，即工艺审美。传统的服饰要在符合礼制的规定中才能够达到最美的效果。