高考语文试题及答案北京卷_1

高考语文试题及答案北京卷_1

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1、2010年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷)语文第一部分(共27分)榆林教学网http://ylhxjx.com一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。1.下列词语中,字形加点的字的读音全部正确的一项是A摩擦力供认不悔对称(chèn)穷源溯(shuò)流B一拉罐转弯抹角隽永(jùn)令人发(fà)指C纪传体多难兴邦叨(tāo)扰一气呵(hē)成D化装品整齐划一倾轧(zhà)囤(tún)积居奇榆林教学资源网http://www.ylhxjx.com2.下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是A在积极应对自然灾害的同时,人们强烈感受到吸取经验教

2、训的重要性,希望在未来的日子里能防患于未然。B军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”,一旦锁定目标,恐怖分子就无地自容了。C设计人员必须严格执行上级部门的有关决议,“创意”只能在规定范围以内驰骋,不能信马由缰,这是设计人员起码的职业操守。D双方无论研究方法多么不同,只要根本目标不相悖,就总有殊途同归的日子,在认识事物的过程中有这样那样的分歧时正常的。3.下列句子中,没有语病的一句是A记者近日发现,公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶”,对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。B挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出

3、,实现了外国演出团在京演出超过7次的纪录,在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。C连年亏损的美国《新闻周刊》正待价而沽,境内外华人都股东中国人出手收购,将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。D报告指出,中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力的开拓国际市场,新加坡、俄罗斯等则紧随其后,国际市场的竞争格局正在发生变化。4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是A《楚辞》是屈原,宋玉等人的总集,这些作品具有浓厚的楚地色彩,屈原的长诗《离骚》是其中的代表作。B白居易的《长恨歌》《琵琶行》是具有伤感色彩的叙事诗,他的《新乐府》则反映了较强的批判现实的精神。

4、C《堂吉诃德》是意大利小说家塞外提斯创作的长篇小说,堂吉诃德这个人物形象既是滑稽的又是发人深省的。D举世公认的文学经典《哈姆莱特》,写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事,该剧是莎士比亚四大悲剧之一。榆林教学网http://ylhxjx.com5.下列依次在1、2、3处填入词语和句子,语意和衔接都最恰当的一项是白莲水库是群山中的一座大型水库,最大的一条干渠通向山脚下的白莲浦,①着那里的苍生万物,白莲水库的水是绿蓝绿蓝的,②,触须沿途四散,③着白莲浦方圆几十里的农田A①滋养②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润B①养育②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍C

5、①养育②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润D①滋养②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面的文言文,完成6-9题。宋清,长安西部药人也,居善药。有自山泽来,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易,咸誉清。疾病庀疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识,遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。”  清居药四十年,

6、所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益广,或斥弃沉废,亲与交;视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。  吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰:“

7、清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”(取材于柳宗元《宋清传》[Z*X*X*K]注:①市:买卖场所,后文也指经商、交易。②雠:这里指售出、成交③直:价值,价钱6.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是A.居善药居:聚积,搜集K]B.积券如山券:借据,欠条C.未尝诣取直诣:前往D.终不复言复:回答7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是A.B.C.D.8.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是A.其馈遗清者相属于户那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队B.彼之为利不亦

8、翦翦乎他们的求利不也太短浅了吗C.今之交有能望报如清之远者乎现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗D.天下之穷困废辱得不死亡者众

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