浅析传统楷木雕刻与中国传统道德文化

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。浅析传统楷木雕刻与中国传统道德文化　　【摘要】楷木雕刻简称“楷雕”，是圣城曲阜独有的雕刻工艺品，是以产子孔林的楷树之木为原料的。楷树，属于漆树种，乃多年生长乔木，也叫孔木、黄连木。《清统一志》记载：楷木出曲阜县孔林，文如贯线有纵有横，可以为杖。楷木有雌雄之分，雄者质坚。而纹显带有黑筋，疑是斑斑墨迹，与圣尼山砚中的天然水墨纹饰有异曲同工之妙趣，可做雕像、笔筒、根雕动物等。带有粗犷色彩的艺术品。雌者较雄而言

2、，材质若显松驰，利于雕刻，心材色黄，性稳理顺，运刀自如，精雕细刻，可达玲珑易透，纹如发丝而不断。　　【关键词】楷木雕刻；传统文化；内容题材；艺术手段；历史文化底蕴；楷雕艺术为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　楷雕始于何时，追朔起源已有二千四百多年的历史

3、了，孔子去世后，弟子端木赐为师守墓三年，并带乡土异种楷苗植于墓旁，日久生长，便长成了参天大树，也就是现在的“子贡手植楷”遗迹。后来为报老师的教悔之恩，子贡用楷木雕刻了其师孔子，师母亓官氏两尊坐像，约四十厘米高，刀法古朴深厚，人物造型端庄肃穆，木质虽经年久腐蚀，但刀痕微存。楷雕作品，以它悠久的历史和独特的风格历来受到人们喜爱。清绪光十七年，慈禧寿辰，山东巡府曜命作寿杖一支、如意两架，以作寿仪，其雕刻百龙百珠，云霞相映，玲珑细巧，跃跃欲活，如意刻八仙庆寿，身、目、口鼻、高短、肥瘦，不异生人，太后见之称为“绝枝”，深加赞赏。解放前，楷雕、如意、寿杖曾在巴拿马博览会上获奖。一九一一年德

4、国人瓦根带走“百子如意”在法国巴黎万国博览会上展出获金牌最高奖。一九二二年“百寿如意”在山东历史博物展览会上获得甲等奖牌。解放后楷雕得到空前的发展。一九八七年十二月，被山东省二轻厅命名为名牌产品。一九八九年国家外事部分选定楷雕“八仙如意”为国家主要领导人出访礼品，其“福、禄、寿三星如意”被国家馈赠给英国撒切尔首相。　　楷雕的设计图案内涵丰富，处处渗透着中国传统文化。自古以来，人们通过这些雕刻图案表达对美满婚姻、子孙繁衍、健康长寿、生活幸福、万事如意的祝愿和希冀。　　1.楷木雕刻　　楷木雕刻历史悠久，是曲阜传统手工艺术品。具有鲜明的民族特色和艺术形式，有着浓郁的地方特色，楷木雕刻

5、的创作手法吸取了汉画石刻和大成殿龙柱等姊妹艺术的营养成份，经过艺术加工，巧妙的远用到“寿杖”“如意”“人物”“根雕”等艺术品上，充实了生机和美感。圆雕方面受到孔林翕仲造像及文豹、解端、华表等造形的薰陶。曲阜楷雕艺术与三孔雕刻是密不可分的。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉

6、系统的使用和维护。　　楷木雕刻的雕刻技法较为广泛，主要有线雕、微雕、浮雕、深浮雕、镂空雕、圆雕、巧雕、根雕等，各种雕刻技法均无上下品之说。各尽其色，融会贯通，玲珑剔透，体活多变，形成了富有神韵的曲阜楷雕艺术风格。　　2.楷木雕刻的题材、内容与文化内涵　　楷木雕刻的题材　　楷雕艺人在不同的历史时期留下的雕刻作品，蕴含着特定的历史信息，题材丰富，异彩纷呈。楷木雕刻体材大多是来自民间的内容，其主要作品体材有、人物、花鸟、走兽、器皿、文房四宝用具等。人物有：儒、释道人物、孔子像、八仙、寿星、仕女、观音、钟魁、布袋和尚。文房四宝有：笔筒、笔挂、镇尺等。如意题材主要代表品有：八仙如意、九如

7、如意、百寿如意、自然型如意、三星如意、龙凤如意、手杖、寿杖、孔子像、文具及其它人物、动物选型等。主要以体现中华民族传统吉祥如意之寓意。如：《龙凤如意》、《福、禄、寿如意》、《九龙如意》、《八仙庆寿如意》、《百寿如意》、《三星人物如意》、《麻姑献寿如意》、《官上加官如意》等。楷雕艺人把这些道德观、价值观、人生观融入楷雕形象，使得楷雕艺术成为传统，并展现中华民族传统文化艺术手段之一。　　楷雕的题材内容与文化内涵为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，