审美新闻传播论文范文-谈述解释学视域下新闻编辑对新闻文本接受理解的深度word版下载

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2、与接受者。伽达默尔审美理解是一种特殊的理解，是对解释学理论的深层次运用，当我们开始探析新闻编辑对新闻文本接受理解的深度的同时，就己经开始了美的探寻。伽达默尔说：“美学必须在解释学中出现，这不仅仅道出了美学理由所涉及的领域，而且还指出了解释学在内容上尤其适用于美学，这就是说解释学必须相反地在总体上这样得到规定，以至它正确对待了艺术经验。”因而解释学视域下新闻编辑对新闻文本接受理解的深度探析，就是运用解释学理论对新闻编辑接受理解的一种美学层面上的深思。一、新闻编辑的审美追求与新闻接受选择新闻编辑对新闻文本的接受与理解属

3、于新闻传播活动的重要环节。新闻活动属于人类特有的精神活动，它蕴涵着人类的审美意蕴，“集中地反映了人对现实的审美关系，反映丫人类的审美观点”，“新闻活动的审美意识较之一般的物质生产更突出并接近于艺术”。对新闻文本的理解与接受离不开接受者，审美是接受者的审美，解释者和接受者在美学中具有主体的地位，新闻编辑就是编辑选稿过程中的解释者与接受者。伽达默尔明确指出“不涉及接受者文学的概念根本就不存在”。只有理解和接受，文本的作用才得以形成和实现。他认为：“理解就必须被视为作用事件的一个组成部分，在这种理解中，一切表达的作用一一

4、艺术的作用以及一切从前流传物的作用__就形成并实现了。”所以说，新闻编辑的审美接受，离不开编辑本身，编辑的主体性意志的审美作用对新闻接受选择具有决定性的影响，编辑以什么样的追求态度进入文本理解进行审美活动产生审美想象，在很大程度上决定了新闻文本的审美价值秩序的建构和审美表现力的显现。新闻编辑的审美追求涉及接受冲动、接受取向、想象心理等理由，即只存通过分析编辑的审美追求与体验才能知晓他的内心，才能揭示深层次的接受心理动因。编辑不同，审美追求的方式也不同，审美追求的不同方式的形成是由审美主体的差异所决定的。主体的“多样

5、性”体验与追求构成了方式的丰富性与多维性，而这种方式由编辑的精神关注与认识方向所决定，离不开前理解的影响。就个体而言，每个编辑都存自己独特的追求方式，这种方式，一方面受制于编辑生活的时代，具有鲜明的时代烙印；另一方面又受制于编辑的地域文化经验和独特的个人文化背景，并且这种独特的追求方式，还表现Y编辑的强烈的主体意识和对生命、人性的重新建构。正是这诸多因素的影响，每个编辑才拥右其特殊的经验领域，他们不断地用个体的“审美意志”去表现自己的经验世界。值得一提的是，个体的审美与接受并非天马行空般漫无边际，它仍然还是在文本中

6、把握个体的差异。正如伽达默尔所说：“解释在某种特定的作用上就是再创造，但是，这再创造所追随的并不是一个先行的创造行为，而是所创造作品的形象，某人就像他于其中发现了作用一样也应使这形象达到表现。”这就是说，解释的再创造同艺术家的创造不一样，而是凭借原有的形象，使之达到新的表现。但这样的表现却因人因时而异，集中反映了解释者的“此在”。事实上，不同的编辑虽面对的是同一文本，审美追求不可避开地存在审美趋同，但是个体的审美追求永远是不可替代，无法秉复的，因为编辑面对的永远是掺杂个体审美经验的世界，这就决定了编辑特殊的审美眼光

7、、特殊的情绪记忆和特殊的审美追求。二、新闻编辑审美追求的对象类型审美追求方式的丰富多彩推动了新闻传播活动发展的生机盎然。具体的审美追求方式我们可以从编辑理解的对象__众多新闻文本中得到启发，从而进行归纳总结，大致可以分成三大类型：神话式。神话式追求是一种古老的、浸入接受者精神血质的思维，与我们无法察觉的集体前理解、人类的宗教信仰、思维方式密切相关。神话式追求能够以一种稳定的对外在事物的认知方式、认知角度和认知结果，沉淀在种族心灵的深处，一代代地传承，并在流传过程中，合并同类项实现自身的认同。其结果，它由零散形态走上

8、体系形态，由野而文，由自然化向人文化、社会化进化，扩张数量，提高质量，强化功能，成为民族内部共同的朴素的宇宙观和人生观，成为民族表现共同文化的共同心理素质的坚固内核。内核一经形成，就自然地在人们认识、情感、意志等心理过程中起着支配的作用，并外化为思维方式、生活方式和行为方式、审美方式，进而使“观念的东西转化为实在的东西”。从本质上说，它是一种稳定性的、典型的