弗洛伊德精神分析法分析

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。弗洛伊德精神分析法分析  摘要:每个人都会做梦。平凡人做的梦只能叫白日梦,而文学家却能将他所做的梦通过文本表达出来,这样的梦不单单是一个梦,而被附上了文学的意义。读者通过文本看到了作者的�艟常�其实也是看到了自己的梦境。国外的梦境,中国古代文学作品中的梦境常常被文人用来抒情言志,讽刺黑暗政治、寄托美好愿望等。我们可以用弗洛伊德

2、的精神分析法来解释中国文学作品中的梦境现象。下面我们将以《红楼梦》和《庄周梦蝶》为例具体分析中国古典文学作品中的梦境文学。  关键词:中国古典文学;梦境文学;红楼梦;庄周梦蝶为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校

3、进行培训,熟悉系统的使用和维护。  奥地利著名科学家弗洛伊德经过长期的研究和医疗实践,逐渐认识到,不仅歇斯底里患者,即便是正常人,在意识的背后都可能具有各种各样的欲望和冲动,因不被社会习俗、道德法律所容许,必须被压抑下去而不被意识到。这些被压抑于心灵深处的欲望和动机构成了人的潜意识,它是人类一切精神生活的根本动机。这种潜意识学说,构成了精神分析的理论基础。弗洛伊德正是沿着这条线索,逐步发展、完善了他的精神分析学说,这是人类认识自我历程中的伟大成就。从1900年《梦的解析》的出版为20世纪心理学揭幕,到

4、这位泛性论者高呼“生命的叫喊来自爱欲的争斗”,从通过梦境探察人类的无意识,到运用催眠消除人们的内心压抑,从“潜意识如海下冰山”的经典比喻,到“男性”伪装成为“雨伞”的释梦理论……弗洛伊德的思想仍然闪烁着璀璨的光芒,中国古代文学作品中有许多描写梦境的作品,最著名的就是《红楼梦》和《庄周梦蝶》。  一、《红楼梦》中的梦境分析。  《庄子.齐物论》记载:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”为了充分

5、发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  庄周梦蝶,还是蝶梦庄周?这一个命题是一个哲学命题,它道出了人和世界的关系,人和外物的关系,有时候是同在的,同一的,人与物不分,此之谓物化,即物我同

6、一,天人合一。那么,这个“同一”和“合一”的中介,不是“移情”便是“做梦”。而“庄周梦蝶”这里的中介是“做梦”。而梦,依照弗洛伊德的解梦学说,是人的内心的潜意识的体现,那么庄周做梦梦见了蝴蝶,并且变成了“自喻适志”的蝴蝶,也分明是他内心逍遥、物化思想的流露和体现,分明是他超尘出世、向往自由的隐喻。只不过是庄周还不仅仅止于此,他还要进一步提问:“究竟是我变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了我呢?”这就进一步提出了人与外物相遇的命题了。它可以分成两个小命题:一是人的物化,也就是人的自然物化;二是物的人化,物的自然人

7、化。这两个相依相成的命题,在庄周的疑问中一疑就成了一个永恒的哲学和美学命题。弗洛伊德还提出了人的精神是由本我、自我和超我组成的。最原始的本我是与生俱来的,是无意识的结构部分,由先天的本能、基本欲望所组成,是同肉体联系着的。自我是意识的结构部分,它处在本我和外部之间,它与本我不同,是根据外部世界的需要来活动的,所谓超我,就是"道德化了的自我"。它包括两个方面:一方面就是通常所讲的良心;另一方面就是自我理想。超我的主要职能在于指导自我去限制本我的冲动。在正常情况下,本我、自我和超我是处于一种相对平衡状态中

8、的。如果这种平衡关系遭到破坏,即会产生精神病。庄周梦蝶的现象就是无意识的部分,也就是“自我”。人人都会做梦,在梦中他不受现实道德和其他行为规范的约束,蝴蝶就是庄周,庄周就是蝴蝶,可以逍遥自在,无牵无绊,是人与生俱来的、先天性的、无意识的行为。可是当他醒来之后,他就要受到现实生活中的道德和行为规范的约束,受到世俗的压迫,在古人看来,人是至高无上的,是万物的主宰,不能和其他的动物等同,而且人能变成蝴蝶,这是不可能的,也是不会被世人所理解的。这是“超我”的部分

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