大学语文课后练习汇集

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1、.《大学语文》课后练习汇总《大同》一、选择题1．《大同》一文选自于（）。（C）A.《论语》B．《孟子》C．《礼记》D．《尚书》2．孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是（）。（D）A．物质文明建设B．精神文明建设C．人事制度D．所有制形式二、填空题1．《大同》一文出自《礼记》中的《》篇。（礼运）2．“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物，读音是。（guàn）3．“选贤与能”中的“与”，繁体字作“與”，读音是。（jŭ）4．大道之行也，。选贤与能，讲信修睦。（天下为公）5．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭

2、，。（是谓大同）三、翻译题大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。参考答案：大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，调整人际关系使它达到和睦。四、简析题1．“大同”社会与“小康”社会相比，有何特色？参考答案：大同社会同与它相对应的“小康”社会相比较，有以下几个特色：①天下是天下人之天下，为天下人所共有，不像小康社会那样为一姓所私有；②“选贤与能”——管理天下的人是天下人公选出来的，“贤”而且“能”，不像小康社会那样“大人世及以为礼”，桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下；③生活在“大同世界”的人，都有极高的道德思想，有着“爱无差等

3、”的“兼爱”精神，不像“小康”社会那样“各亲其亲，各子其子”；④大同社会没有私产，人们各尽其能，都能过着幸福美满的生活，不像小康社会那样“设制度”、“立田里”；⑤大同社会没有私有财产，阴谋无计可施，抢劫偷窃作乱害人的事情也不会发生，大门只要从外面阖上即可，用不着关锁，不像小康社会那样常常“谋作兵起”，要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序，甚至“城郭沟池以为固”。2．大同思想对后世及当代有哪些影响和启示？.....参考答案：文中所描绘的“大同”思想在中国古代社会思想史上已成为一座彪炳千古的丰碑。这不仅仅因为它在客观上反映了劳苦大众对美好生活的向往，更为

4、重要的是他对后世产生了巨大的影响。晋代陶渊明的《桃花源记》，就有它的折光。“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废、疾者这六种人也同样受到社会的照顾。就中国近代历史考察，也足见它影响之深远。例如洪秀全的“太平天国”，就曾以“大同”思想相鼓动。尽管洪秀全失败了，但传统的“大同”思想仍为进步的改革家所向往。这里要特别提及康有为和他的《

5、大同书》。生活在半殖民地、半封建时代的康有为，把《礼运》中的“大同”与西方的进化论，资产阶级的民主、平等、博爱思想，糅合在一起，创立了“大同”学说。康有为这种资产阶级的“大同”思想，后来部分地被孙中山所接受。孙中山“天下为公”、“以建民国，以建大同”的理想，即接受了《礼运》中的“大同”观念。中国共产党找到了谋求“天下为公”的路，便有了我们的今天。今天我们已基本步入了“小康”社会，又在倡导构建和谐社会。古代先贤们所神往的“大同”社会理想正在一步步转化为灿烂的现实。在此形势下，我们品读原典，才会倍感先贤思想之深邃，才会倍感今日生活之光明。在大同的世界里，我们岂

6、不正在创造着真正意义上的大不同？“通古今之变”的岂不就是在座的你我？）3．歌曲《大同世界》里的“大同”是否就是本文所描述的“大同”？（对答案不作硬性不要求）《1789年原则》一、选择题1．下列筱敏著作中，哪一部不是散文集？（D）A.《阳光碎片》　　　　B.《成年礼》C.《捕蝶者》　　　D.《幸存者手记》2．下列雨果长篇小说中，哪一部是取材于法国大革命的？（B）A.《悲惨世界》　　　　B.《九三年》C.《巴黎圣母院》　　D.《笑面人》二、填空题1．1789年7月14日，巴黎人民攻占，革命爆发。（巴士底狱）2．1789年8月26日，法国国民议会通过，.....

7、后来被用作1791年宪法的前言。（《人权宣言》或《人权和公民权利宣言》）三、简答题1．谈谈《1789年原则》一文历史书写的特点。参考答案：本文的历史书写不仅有着突出的形象性与现场感，而且更注重历史精神的把握与阐发，思想与激情贯注始终，组织材料富有层次，语言明确有力，善用排比，使人读来壮怀激烈，酣畅淋漓，精神饱满。2．以你对人类历史的了解，想一想我们应该铭记与汲取的精神与原则。参考答案：美国《独立宣言》（1776）、法国《人权宣言》（1789）、联合国《世界人权宣言》（1948）、《共产党宣言》、中国古代的“大同”梦想，以及基督教所强调的博爱精神等等，都有值

8、得铭记和汲取的价值和意义。再如文艺复兴时期的人文主义思想中主张个性