＂现代24孝＂有感

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。＂现代24孝＂有感为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理

2、人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。＂现代24孝＂有感为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　"关手机，陪父母好好吃顿饭""给妈妈做个面膜""给爸妈打个电话

3、""教爸妈用微信""带爸妈做体检""出差给爸妈带个小礼物""走慢一点，等等爸妈"……连日来，一组在各种场合提醒孝亲的图片在网上悄然流行，还被赋予"现代二十四孝"。随着网络热度增加，河南邮政公司将这套孝心图做成了一版个性化邮票。（6月1日《人民日报》）　　相比卖身葬父、卧冰求鲤那些古代二十四孝故事，这套网络图片对现代人来说的确很容易做到，可不少网友坦陈，即便是这套"现代二十四孝"，多数人也基本没有做到。河南艺术职业学院学生在校园做了一次调研，问调研对象自己喜欢什么，回答都很干脆；问父母喜欢什么，十有八

4、九第一反应都答不上来。这些常识和行为看似再简单不过，为什么到了现实当中却显得如此"举轻若重"呢？　　一是亲子双方对"孝"的认知出现错位。在很多人看来，孝敬父母无非是能够保证他们衣食无忧，生活便利就行了。现代社会，对于不赡养老人、虐待老人者指责其"不孝"者居多，正面宣传当中"孝道"典型多为悉心照料老人，尤其是那些数年如一日悉心照料那些存在残障、疾病的老人饮食起居者居多。由此就给身为人子者一种错觉，判断"孝与不孝"的标准更多地停留在了物质层面，殊不知已然步入"小康社会"的今天，父母精神层面的需求更为迫切

5、。　　二是"成长型"社会的快节奏让人们望"孝"莫及。陪父母说说话，散散步，平时给他们打个电话，这些举手之劳之所以成为奢望，需要从社会和家庭两个层面来考察。一方面整个社会总体上是一个转型爬坡期，从业竞争已然普遍，劳动者加班加点成了常态；另一方面社会老龄化现象日益加重，个体家庭呈"倒金字塔"结构，青壮年上有老下有小，生活压力呈几何级数增长。这样的生活状态已然让他们疲于奔命，如果能够抽出一些时间陪父母而不去加班，现有的"小康"状态恐怕难以为继。　　三是更多的人"孝道"不能内化于心。正所谓"读李密《陈情表》

6、不流泪者不孝"，"百善孝为先"的道理人人都懂，可是一旦到了行为层面，更多的人则是"子欲养而亲不待"的惭愧、自责和懊悔。情感是人类特有的精神状态，相比之下，人们将情感给予子女、爱人的，普遍少于给予父母的。孩子在未成年时期享受父母之爱被视为"理所当然"，成年之后他们的情感生活更多地放在了"爱情、婚姻"上头，有了孩子便又把情感放在了孩子身上。加之工作生活的双重压力，所呈现出来的浮躁和怨气往往多于爱和感恩。于是"吃饭时候我几乎不和父母说话，基本在不停地刷手机"也就不难理解了。　　正是由于认知错位、社会压力、

7、情感沟通等方面同时出了问题，才让现代24孝何变得如此"举轻若重"。我们不应该单纯从某一方面挥舞道德大棒，对亲子某一方横加指责，也不应该简单地归咎于手机、互联网的普及。新时期倡导孝道，当从我们的社会发展角度做全面、客观的考察，方能为"孝文化"的传承指条明路。（胡文江）。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。