《醉翁亭记》习题.doc

《醉翁亭记》习题.doc

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1、一、【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作。男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。(节选自陶渊明《桃花源记》)【乙】负者歌于途,行者休于树,前者呼,后

2、者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其间者,太守醉也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)1、给下列字注音。(2分)髫()伛偻()觥()2.解释下列加点的词。(3分)  (1)悉如外人悉:  (2)无论魏晋无论:(3)临溪而渔临:渔:(4)阡陌交通交通:(5)非丝非竹丝竹:3、翻译下列两个句子。(4分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。译文:(2)负者歌于途,行者休于树。译文:(1)

3、村中闻有此人,咸来问讯。译文:(2)苍然白发,颓乎其间者,太守醉也。译文:4.根据选段内容,在下面的空格处填入适当的成语。(4分)  欲脱尘网,陶渊明志寄□□□□;□□□□,欧阳修情醉滁西琅琊。5、甲段中所描写的美好景象,可用一个成语来概括,即;乙段中有一个短语,一直沿用至今,成为一个成语,它是。(2分)6.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活,请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。(4分)答:7、比较【甲】文第一段与【乙】文完成下面习题(1)概括两段文字的主要内容:甲段主要写乙段主要写(2)在描写的重心上,这两段文字有什么不

4、同?二、[甲]予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(节选自《岳阳楼记》)[乙]若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳未秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。(节选自《醉翁亭记》)14.解释下列加点词在文中的意思。(3分)(1)朝晖夕阴,气象万千()(2)此则岳阳楼之大观也()(3)山间之四时也()15

5、.翻译下面的句子。(4分)  (1)前人之述备矣。(2)野芳发而幽香。16.[甲][乙]两段都写了观景时的感触,请把有关句子摘写出来。(4分)[甲]:。[乙]:。17.[甲]写登楼所见,[乙]写登山所见。除此之外,两段文字所写的景物还有哪些不同?(4分)三、【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎

6、山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。【乙】修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。①掇:(duō)拾取,采取。(节选自欧阳修《丰乐亭记》)14.解释下列句中加点的词。(2分)(1)有亭翼然临于泉上者()(2)遂书以名其亭焉()15.用“/”标出下面句子的一处朗读停

7、顿。(2分)既得斯泉于山谷之间16.翻译下列句子。(4分)(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。译文:(2)乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。译文:17.从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中,你能体会出作者的一种高尚情怀,这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括:。(2分)四、阅读下面的文字,回答6~10题。(13分)  ①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此,饮

8、少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。  ②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,

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