古文史一复习资料

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1、-1.识记：古代典籍关于古歌谣的论述。《吕氏春秋。古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！《周易。贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。2理解：上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。3理解原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的

2、歌舞，同时传唱已有的歌谣。4识记：神话的性质。1.神话都是想象或幻想的；2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明.3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。5识记：《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。笙诗6篇不在305之数。6《诗经》的收集和编定①采诗说。②献诗说。③删诗说。7《诗经》婚恋诗的基本内容1.歌咏美丽的爱情。

3、如《郑风。溱洧》写男女自由表达爱情；①表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。如《召南。摽有梅》，这是一位待嫁女子的咏唱，把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰的展露出来。②表现为温文典雅。如《邶风。静女》，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好。2.抒写婚姻生活。如《周南。桃夭》写女子的出嫁，《郑风。女曰鸡鸣》写夫妇间缠绵的情爱，《郑风。风雨》写夫妇久别重逢。3.反映某些相关社会问题。①反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾。如《郑风。将仲子》女畏人言。②于弃妇的问题。如《卫风。氓》控诉丈夫始乱终弃的行径。8应用：简要说明此类诗歌的内容①《桧风。隰有苌楚》比衬

4、隐托出人有知有识所以多有生存的苦闷。②《魏风。园有桃》表达了“士”的人生悲哀，抒发了不被理解的苦恼。③《王风。黍离》，是东周大夫悲叹西周沦亡之作，这诗的家国哀思，对后代文学有极其深远的影响。9下层人民抨击政治的诗内容：①对统治者的讽刺和对治国政策的批评。a.揭露宫闱丑行，如《邶风。新台》。b.批判贵族统治者荒淫无耻，如《鄘风。相鼠》。②反映繁重徭役带来的苦难，抒发愤怨情绪。a.如《邶风。击鼓》、《王风。君子于役》，徭役使夫妻生离。b.如《魏风。涉岵》，繁重徭役造成不人道结局。c.如《豳风。东山》，征夫对徭役的痛苦体验。③对剥削不满。如

5、《魏风。伐檀》《魏风。硕鼠》10.官吏对政治表达不满的诗内容：①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如《邶风。北门》；②《小雅》、《大雅》中有一些诗作，或发抒忧国忧民的心情，或直斥高层统治者的昏庸无道。如《小雅。正月》；11.称颂执政者的诗内容：赞美尽瘁为公的执政者。如《召南。甘棠》是人民歌颂、怀念召公的作品，《卫风。淇奥》赞美卫武公德美才俊。12识记：1，《大雅》中五篇周人史诗。《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。.---13农事诗的代表作品。《国风》的《七月》、《芣苢》、都是有关农事活动的歌咏，从不同角度表现了

6、周人农业生活的情状。（《七月》最为著名。《芣苢》、《十亩之间》艺术水平较高。14简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数。真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。1.所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。2.抒发情感的方式是坦率的。表达相思，就直说“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”（《关雎》）。抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风•黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏

7、三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。3.叙事性的诗作中也饱含感情。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。15诗经，形式和语言方面的几个特点1.重章复沓的结构形式。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。①。词虽变而意义相同，如《关雎》的最后两章。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。②。改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，就是指它层递深入的特点。这

8、类诗在《诗经》中也有一定数量。2.《诗经》以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。3.节奏鲜明，音韵谐洽，有