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时间:2018-12-08
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1、-第一章先秦文学概述一、神话的概念、产生:1、神话的概念:关于神仙或古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事,是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。2、神话产生的原因是由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪水,还有人类自身的生老病死等等,也引起惊奇和恐慌,人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力,并对之膜拜,自然在一定程度上被神化。二、神话的保存:中国在远古时代可能有过丰富的神话传说,但经过口耳相传大部分没能够保存下来,只是在一些古代文献如《山海
2、经》、《楚辞》、《淮南子》、《庄子》等古籍保存了许多零零星星的神话传说。二、上古神话的主要内容创世神话、世祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、传奇神话三、诗经1、《诗经》的分类:《诗经》中的诗歌均为曾经入乐的歌曲,按音乐性质的不同,分为风、雅、颂三类。“风”即音乐曲调,国风即各地区的乐调。《风》诗共有160篇。“雅”.---即正,指朝廷正乐,是周王朝直接统治地区的音乐。《雅》诗共105篇,按音乐的不同分为《大雅》和《小雅》,他们大多是宫廷宴享的乐歌,大部分是西周时的作品。“颂”是宗庙祭祀的舞曲,《颂》诗分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》,是宗庙祭祀的乐歌。共40
3、篇。2、《诗经》的艺术成就:强烈的现实主义精神赋比兴三种艺术表现手法复沓的章法和以四言为主的句式丰富、生动、形象的语言3、《白头吟》写作手法全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。4、尚书亦称《书经》,即上古之书的意思。四、诸子散文1、《左传》的文学成就(1)善于写矛盾冲突,文章有不少富于故事性、戏剧性的情节。(2)《左传》最突出的成就是长于叙事。其叙事虽尚简,但“其言简而要,其事详而博”。《左传》记事精妙优美,达到了
4、微而显、婉而辩、简而奥的辩证统一。刘熙所指出:“.---《左氏》叙事,纷者整之,孤者辅之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之:剪裁运化之方,斯为大备。”(《艺概·文概》)。(3)善于写战事。《左传》之写战争,结构完整,情节精采,运笔灵活,并不局限于正面的战斗场面描写,而能着眼于战争的前后左右;重在描述战争的来龙去脉和胜败的内外因素,以历史家的卓越识见,揭示其前因后果、经验教训,因而波澜起伏、跌宕多姿。并且还以简练形象之笔,描写战争中的人物和事件,绘声绘色。2、《战国策》的成书时代和编纂者《战国策》是杂记东西周(东周末期在洛阳附近由周王朝分裂所建的两个小诸侯国
5、)、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、卫、中山等国的部分历史的书。从其内容所反映的时间看,大约在前460—前220年之间,上接春秋,下至秦统一六国。其名称,有“国策”、“国事”、“短长”、“事语”、“长书”、“修书”等多种叫法。西汉刘向整理古籍时,共收33篇,定名《战国策》。3、《孟子》散文的特点:“好辩”、善辩,善设机巧,引人入彀。感情充沛,气势雄健。善用比喻和寓言。语言明白晓畅,不事雕琢。4、《庄子》在诸子散文中具有极高的文学性。五、楚辞与离骚1、历来文献言“楚辞”,其义大略有三:.---1、指战国时代产生于楚地的一种新诗体。2、指屈宋等作家的骚体作品。3、指诗歌
6、总集《楚辞》2、《离骚》的艺术成就1、高洁坚贞的人格形象《离骚》在中国文学史上第一次塑造了一个峻洁高大的抒情主人翁的形象。2、香草美人:象征和意境(1)、丰富奇特的想象。(2)、比兴手法的广泛运用。(3)、抒情与叙事相结合。3、形式和语言民歌的形式和丰富多彩的语言。《离骚》二句一韵,二韵一节“合一字用在一、全句末”的形式是楚国民歌的基本形式。字数不等,又多偶句,如最长的句子如“余固知謇謇之为患兮”等,是九言,最短的句子“已矣哉”,三言。其他的六言、七言为主。.---第二章秦汉文学概述一、秦代的一书一人1、吕不韦与《吕氏春秋》2、李斯与《谏逐客书》1、采用铺张手法
7、。2、比喻、排比等修辞手法的运用。3、文风波澜起伏,宏放雄辩,有纵横家遗风。二、贾谊与政论文1、据《汉书.艺文志》记载,贾谊散文共58篇,收录于《新书》。其作品大致可分三类:一是专题政论文,如《过秦论》。二是就具体问题所写的疏牍文,如《论积贮书》《陈政事书》(又称万言书之祖)三是一些杂论。2、《过秦论》的艺术特色1、文章洋洋洒洒,以历史事实为据,以精辟议论作结,有一种令人深思猛醒的艺术效果。2、无论叙述还是议论,都以对比手法加以强调,颇具说服力。3、文章排比铺叙,尽力渲染,深得先秦纵横家说辞的风神。.--- 三、《汉书》1、《汉书》作者班固,是我国第一部纪传体的
8、断代史。它沿袭《史记》的
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