十七大以来当代中国马克思主义大众化研究的回顾与思考

十七大以来当代中国马克思主义大众化研究的回顾与思考

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1、十七大以来当代中国马克思主义大众化研究的回顾与思考摘要:学者们多角度研宄了“当代中国马克思主义大众化”的理论内涵,研究了推进当代中国马克思主义大众化的重大意义,指出了推进当代中国马克思主义大众化要防止的一系列片面性,还指出了不断推进当代中国马克思主义大众化的一系列路径。但研究还有待于深化。关键词:十七大;中国化马克思主义;马克思主义大众化中图分类号:A849.1文献标识码:A文章编号:1007-5194(2009)02-0020-05我们党自成立以来就十分重视对人民群众的马克思主义理论宣传教育。在党的十七大上,胡锦涛

2、总书记提出“当代中国马克思主义的大众化”这一新要求,意义重大。我国学术界对此进行了踊跃的研究,短短一年多时间以来,统计中国期刊网全文数据库,文章己有近百篇,中国重要报纸数据库中也有20余篇。为推动研究的进一步发展,现将研究现状作一回顾,并对如何深化研宄提出一些想法。一、当代中国马克思主义大众化的科学内涵明晰概念是科学研宄的逻辑起点。要实现当代中国马克思主义的大众化,首先必须明确“当代中国马克思主义大众化”的科学内涵。学者们对此提出了许多见解,可归纳为三类。第一类观点将着眼点放在对“马克思主义”抽象概念的强调上,认为当

3、代中国马克思主义就是马克思主义普遍原理在当代中国实践中的指导和运用,继而将当代中国马克思主义大众化解释为马克思主义科学原理在当代中国的大众化。在其看来,大众化就是将抽象的理论通过具体化、通俗化、隐性化等环节达到大众,为大众理解、认同和吸纳,并转化为其行动的指南。因此,当代中国马克思主义大众化实质上就是马克思主义基本原理在当代中国由抽象到具体、由深奥到通俗,由少数人理解到被广大群众所掌握的历史过程。第二类观点强调“当代中国”的具体实践,认为当代中国马克思主义己不再仅仅是抽象的马克思主义理论,而是马克思主义的科学原理与中

4、国实际的具体结合,即马克思主义中国化的科学成果。而当代中国马克思主义的大众化就是将这些理论与实践密切结合的科学成果的大众化。此类学者认为,当代中国马克思主义就是中国特色的社会主义理论体系,当代中国马克思主义的大众化实质上就是中国特色社会主义理论的大众化。此类观点也是目前大多数学者所持有的观点。第三类观点较为综合,认为当代中国马克思主义大众化是包括马克思主义、中国特色社会主义理论体系在内的一切因素所共同的大众化过程。有教授认为:“当代中国马克思主义大众化”这一命题包含特指和泛指两种含义,就特指来看,当代中国马克思主义即

5、中国特色社会主义理论体系,因此其大众化也就是不断推动中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动;但从泛指角度看,当代中国马克思主义同样也可以指在当代中国条件下的马克思主义,因此其大众化就包括了马克思主义基本理论的大众化和马克思主义中国化理论成果大众化两个方面。只有涵盖特指和泛指两个方面,并保持一种立体感,才能准确把握和实施这一命题。此外,还有学者进行了更为复杂的细分,把“当代中国马克思主义大众化”分为“当代中国”、“马克思主义”和“大众化”三部分,由此推导出三层含义:(1)“当代中国马克思主义”“化大众”,强调不断推动当

6、代中国马克思主义从精英阶层向普通群众转移,提升人民群众的思想境界。(2)“当代中国马克思主义”的“大众化”,强调用通俗易懂的语言来阐述人民群众难以理解的理论,使当代中国马克思主义易被人们所接受。⑶“当代中国”的“马克思主义大众化”,强调马克思主义的具体性,反对抽象地谈论马克思主义,使“马克思主义”在“当代中国”不断被“大众化”,以更加符合人民的根本利益:这三个层次的含义共同构成了当代中国马克思主义大众化的科学内涵。由此观之,目前学者们对当代中国马克思主义大众化的科学内涵有诸多不同见解。笔者认为,大众化作为当代中国马克

7、思主义理论与实践相结合的重要环节,其内涵应是极为丰富的,且与人民群众的社会实践密切关联。因此,要科学地界定出其内涵,就必须坚持动态分析与静态分析、现实考察与历史考察相统一的原则,并站在理论构建的高度,对其地位、作用、目标等做出系统综合的解释,如此,当代中国马克思主义大众化的内涵才能得到清晰的把握。、当代中国马克思主义大众化的现实意义十七大要求推进当代中国马克思主义大众化,这是党结合时代发展实际做出的必然抉择,也是我国建设社会主义核心价值体系的重要内容,对于统一思想、凝聚力量,不断推进中国特色社会主义伟大事业具有重要意

8、义。这是论者们的共识。首先,推进当代中国马克思主义大众化有助于实现马克思主义理论与实践的紧密结合。马克思主义理论本身的实践品质,决定了它只有源于群众才能得到发展、掌握群众才能指导实践。然而,长期以来,我们对理论宣传的重要性和方式方法缺乏足够认识,导致许多问题存在,如不够贴近实际、贴近生活、贴近群众等等,以至于部分群众不愿意学习理论,甚至误解理论

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