梁武帝《会三教诗》浅析

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。梁武帝《会三教诗》浅析　　摘要：南朝梁武帝在儒道佛三教关系上主张三教同源论和三教会通论，这一点充分体现在他的《会三教诗》中。《会三教诗》首段自述少时学习周孔，第二段谓中年之后开始观看道家典籍，第三段说后来研究佛教，第四段说由于众生充满分别之念而形成儒道佛三教的浅深不同。《会三教诗》篇幅虽然短小，但却是梁武帝对宗教有关儒道佛三教关系的高度概括和总结，深入解读这首短诗可以成为了解梁武帝三教会通思想和他在位时期宗教文化政策

2、的终南捷径。　　关键词：梁武帝；《会三教诗》；三教会通论　　中图分类号：B948文献标识码：A文章编号：1000--0020-05　　作为以靖难定乱而创业开国的一代帝王，南朝梁武帝在儒道佛三教关系上主张三教同源论和三教会通论，这一点充分体现在他的《会三教诗》中，因此，对这首重要的诗歌进行深入解读将非常有利于我们了解梁武帝复杂而丰富的佛教思想以及他在位时期所实行的宗教文化政策。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖

3、”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　梁武帝，名萧衍，字叔达，祖籍兰陵，其先祖于永嘉中南迁武进，东晋于其地侨置兰陵郡，称南兰陵，故又称南兰陵人，为齐武帝萧赜之族弟，曾率军击退过北魏的进犯，累以军功封授都督六州诸军事、辅国将军、雍州刺史。武帝崩，其侄萧鸾杀其后而自立，是为明帝。明帝在位5年病死，子萧宝卷继位，屠戮宗室方镇，派兵攻袭镇守襄阳的雍州刺史萧衍。萧衍起兵靖难，杀萧宝卷，于502年自立为帝，改国号为梁，在位48年，晚遭侯景之乱，被软禁于台城之内，困饿而崩于净居殿内，寿86岁。[1

4、]　　梁武帝既是一位谋断军国的帝王，又是一位学识渊博的学者，还是一位非常虔诚的佛教居士，当时大臣上疏每尊之为“皇帝菩萨”。其《会三教诗》[2]352是最高统治者首次对儒道佛三教关系进行全面的思考和衡量，因此意义非常重大。全诗分四段，分别论述了儒学、道教、佛教以及对三教的会通。　　一、少时学周孔　　少时学周孔，弱冠穷六经。　　孝义连方册，仁恕满丹青。　　践言贵去伐，为善在好生。　　这段诗文为全诗的首段，大意是梁武帝自述其少年时代努力学习周公、孔子制作的儒家经典，20岁时已经对《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六经研究得比较透彻了。在梁武帝看来，儒家的经典重视孝义和仁恕，连篇累牍

5、都是这方面的教诲，强调对这些道德教诲的实践，以居功不傲和好礼为可贵品格，以好生恶杀为至善。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　梁武帝在诗中自谓“少时学周孔，弱冠穷六经”，此非妄语而近于实录。史载他“少而知学，洞达儒玄”[1]96，年轻时即为世人所重，“竟陵王子良开西

6、邸，招文学，高祖与沈约、谢�I、王融、萧琛、范云、任�P、陆��等并游焉，号曰‘八友’。融俊爽，识鉴过人，尤敬异高祖，每谓所亲曰：‘宰制天下，必在此人。’”[1]2后来他一直保持了这种勤学好读的习惯，即便作了皇帝，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜。”[1]96可以说，对儒家经典的刻苦学习使他具备了卓越的国家管理才能和军事谋略思想，为他的总戎军马、开创基业打下了良好的主观条件，也使他深孚众望，获得了众多士大夫的衷心爱戴。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰

7、富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　梁武帝对儒家主旨在于孝义仁恕的概括应当说是很准确的，而且他对儒家这些伦理德目的实践也是很值得称道的。他自幼就非常有孝心，6岁时丧母，“水浆不入口三日，哭泣哀苦，有过成人，内外亲党，咸加敬异”。[1]95父亲去