浅析民歌产品的权利属性及其内容

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。浅析民歌产品的权利属性及其内容　　【摘要】民歌的著作权问题在理论界和司法实践中都是热点，随着知识经济的国际化发展，民歌的知识产权权利之争及其所带来的商业利益之争和民歌可持续发展等问题的重要性都日益凸显。明确民歌产品创作者及其演绎者的权利内容就具有理论上和实践上的意义。　　【关键词】民歌产品；权利属性；权利内容　　民歌是各社区、民族群体在长期的生

2、产生活过程中积淀下来的对生活及其理想的表达，在其形成过程中，始于个人，传唱、发展于社会、群体。i从某个方面来说，民歌的发展流传是人民群众共同努力的结果，人民群众集体智慧的结晶。为了行文的需要，作者把在传唱过程中所形成的民歌形式称为民歌产品，而通过采风者等人记录、整理、编译而来的民歌形式称为民歌作品。本文旨在论述民歌产品的相关权利问题。　　一、民歌产品的概念及法律特征　　民歌是指由某社区、民族群体或者个体以旋律、节奏、和声和器乐等艺术表现形式通过语言、文字对其群体期望的表达方式。民歌产品则是民歌在传唱过程中形成的无形的语

3、言或声乐表达方式。其在社区和群体中世代相传、与社区和群体具有密切关系、并在历史发展中自由流变，丰富和发展，代表了传统社区、部落和民族的信仰和情感。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　由于传统上

4、各社区、民族群体的政治、经济、文化制度上的差异及传统思想和文化背景的不同，加上受风俗习惯及宗教文化的影响，其民歌的流传和发展各具特色；但从法律层面讲，民歌产品主要有以下几个方面的法律特征：　　第一，作者的集体性。民歌产品是一种作者身份尚不能明确的作品。作者身份不确定指作者姓名、创作的时间、地点及创作的时代背景无法确定，而不是说该作品没有作者。从本质上说，民歌从创作到其传承与发展是经过好几代人甚至更多的人在长期的传唱中不断形成发展，因此，即便是民歌的创作者得以确切地考证和判断，对于我们所得知的源于始作者的民歌产品早已不是

5、始创者的原作品，而是全新的不断发展的民歌产品。实质上到目前为止，对于民歌产品的作者，其能确定的只是某个社区、民族群体而已。　　第二，产品的发展性。民歌的发展经历着一个产生、发展和兴盛的过程。其之所以能够从古至今，经过几代人甚至十几代人而流传下来，为人们所广为传颂和喜爱，很大程度上是由于该产品是不断发展延承的。发展性的特征主要表现为创作时间长，过程缓慢，且可持续。换言之，民歌的生命就在于发展，如果民歌传承至某个时代就停滞不前，迟早有一天它会流失在历史的长河中。民歌正是因其承载着世代人的思想和愿望，反映世代人的心声才会被人

6、喜爱，才会被不断传唱，不断发展，也才得以流传。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　第三，形式的民间性。民歌是某一社区、民族群体的产品，反映某一民族或区域的特色和传统文化。从某种程度上说，民歌产

7、品始于民间，发展于民间，流传于民间，具有民族区域性。它只有在民间这块文化土壤中才能获得蓬勃发展的生机，它是由民歌产品在流传的民族或地区的社会群众自己创造自己发展的。当然，在现实中有不少民歌在不同的民族或区域广为流传，但也不能说明该民歌是多民族、多地区的。但究其根源，这种民歌起源于某个民族或某个地区，然后随着区域经济的频繁往来和民族文化的交流，一些为群众所喜闻乐见的作品逐渐传播到其他民族或地区中去。ii此外，民歌产品传承、发展的方式是口头的，是通过人们的口传心授，时代流传，世代发展的；而不是通过文字公之于众，公开发表。口

8、头传唱是民歌产品存在与发展的基本方式。　　二、民歌产品的权利属性　　从法律价值上说，给予民歌非物质文化遗产知识产权的特殊保护是赋予权利人一种在市场环境下将“知识财产”货币化的权利，其主旨是禁止对民歌这种非物质文化遗产的歪曲和伤害，控制其商业利用和提供再创造的动力。问题是，对于民歌的权利保护，必须在新的制度、理念、体系中使其得到更好