梁启超-君子演讲与清华校训

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。梁启超:君子演讲与清华校训  君子  君子二字其意甚广,欲为之诠注,颇难得其确解。为英人所称“劲德尔门”,包罗众义,与我国君子之意差相吻合。证之古史,君子每与小人对待,学善则为君子,学不善则为小人。君子小人之分,似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望治者,每以人人有士君子之心相勖。《论语》云:“君子人与?君子人也!明乎君子品高,未易几及也。  英美教育精神,以养

2、成国民之人格为宗旨。国家犹机器也,国民犹轮轴也。转移盘旋,端在国民,必使人人得发展其本能,人人得勉为“劲德尔门”,即我国所谓君子者。莽莽神州,需用君子人,於今益亟,本英美教育大意而更张之。国民之人格,�V�V日上乎。  君子之义,既鲜确诂,欲得其具体的条件,亦非易言。《鲁论》所述,多圣贤学养之渐,君子立品之方,连篇累牍势难胪举。周易六十四卦,言君子者凡五十三。乾坤二卦所云尤为提要钧元。乾象曰:“天行健,君子以自强不息。”坤象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”推本乎此,君子之条件庶几近之矣。  ――摘选自梁启超1914年11月5日《君子》演讲片段

3、梁启超。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  君子,是中国传统儒家文化中的理想人格,也是文人士大夫修身养性的终极目标。20世纪初,世界在激荡中前进,古老的中国被时代潮流裹挟着前行,人格塑造植根于千年儒家传统的近代读书人

4、,如何在中西方激荡中定位自我?1914年11月5日,梁启超应清华校长周诒春之请,在清华“同方部”为清华老师及即将赴美学童做了以《君子》为题的演讲中给出了一个有力的回答,这些学童带着中国的“君子印记”迎接西方文明的洗涤。  1911年,清政府应美国政府要求利用部分庚子赔款在清华园建立了一所留美预备学堂,主要目的是选拔前往美国留学的学童,此学堂被命名为“清华学堂”。辛亥革命爆发后,清华学堂逐步尝试自主培养本地人才,改名清华学校。从此,诸多民国大先生来到清华园演讲,清华学子得以目睹大师风采。梁启超作为近代以来最为知名的民国大先生之一,对清华的影响广

5、泛而深刻。  后来,梁启超离开失意的政界,专注于学术和教育事业,在学术上的成功掩盖了他在政治上的失败,其中最广为人知的就是梁启超作为清华国学院四大导师之一,并是其中的核心人物。然而,这是1925年的事,梁启超与清华大学结缘可以追溯到清华学校时期。  1912年流亡海外14年的梁启超回到国内。在袁世凯内阁经历两年的闹剧之后,梁启超终于在1914年来到清华,借住在工字厅写书,开始了对清华大学多方面的影响。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康

6、教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  1914年11月5日,时任清华大学校长的周诒春邀请借住在清华园的梁启超给清华师生做一次演讲,梁启超认为这些学生未来都是要留学美国的,于是就讲中国传统文化中的“君子”,这篇演说辞被称为“君子演讲”,刊录在1914年11月10日的《清华周刊》中。  1914年冬,清华刚建校三年多,学校提倡德、智、体全面发展和人格的教育,梁启超

7、对德育尤为重视,1905年他在日本的时候就编出了《德育鉴》,以促进道德培养。梁启超在演讲中以“君子”为中国自古以来的人格标准,然而对君子却没有明确的注解。他认为英美教育中的劲德尔门就是中国所谓的君子,而“莽莽神州,需用君子人,於今益极”。随之,梁启超借用《周易》中的乾卦和坤卦作为养成君子人格的条件,乾象曰:“天行健,君子以自强不息”,坤象曰:“地势坤,君子以厚德载物”。结合社会现实与清华学生所处的情景,梁启超分别解释了乾象和坤象的君子要求。最后,梁启超对清华学子提出,“清华学子,荟中西之鸿儒……他年遨游海外,吸收新文明,改良我社会,促进我政治

8、,所谓君子人者,非清华学子,行将焉属?”为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学

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