《地藏经》的教示.doc

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1、地藏经的教示作者:林钰堂　　地藏经的教示　　林钰堂养和斋於加州　　一九九七年七月廿七日　　引言　　佛教的经典虽多，广传而被众人持诵为常课的却寥寥无几。《地藏菩萨本愿经》便是其中之一。更有不少专修地藏法门的行者，以供奉地藏菩萨及持诵此经为主要的行持。做为一个注重实修的行者，我对这类经典就特别有心阐扬，以收“顺势利导”之效。关于《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》及《药师经》，已有拙作《净业朝暮课诵读本》、《养和斋明经集》及《药师法门常课简轨》印赠流通，以资弘扬。本文则就《地藏经》之教示做一番提要阐述，希望能够简明扼要的表达此经的要旨。　　　利用电

2、脑摘要是很便捷的。洪国声居士提供了从国际网络录下的经文；我加以校订，然后请他依之改好。接著，我读经三遍，并按照：　　　一、地藏楷模　　二、实修要项　　三、重要法旨　　四、疑难解答　　　这四个题目记下要点及思绪。然后再依这四个题目分别在电脑中摘录有关的经文。这样读经很容易掌握其中的要点，并且容易发现原先忽略的意义。因此，电脑中的分类摘录也都经过多次的细读全经才获定案。　　　这篇文章原先拟定的题目是〈《地藏经》要旨〉，但是为了写成读来轻松的散文而改成现在的题目。文中也不详尽地列举经文，以避免读者看来产生沉重的感觉。个人读经的种种感想也不和盘托出，

3、而只选呈大要，务使主旨鲜明。　　　本文先就经中所示地藏菩萨的事迹整理出他的愿行、教示与功德，以彰显修行菩萨道的楷模。再归纳经中所示种种实修方法，指出要义，以增加读者依之实行的意愿。然后提出全经重要的法理，以便掌握其精神，融入修法中，而增益行者的了解与体会。最后则就经中已经列出或现代人可能产生之疑问加以解说，以便增进信心，并减少修途上之障难。　　　根据写作本文之心得，我即将著手编写《地藏法门常课简轨》。希望能提供有志修习地藏法门的佛友们，一个法理融通、于经有据的常课法本，使依教奉行更为直捷，而蕴育出许多犹如地藏菩萨分身的修行者。　　地藏菩萨树立

4、的模范　　一、多生多世的誓愿　　地藏菩萨多生多世以来曾经发过无数的誓愿，要救渡六道轮回中所有受苦的众生。　　他曾有一生是男人，因为见到一位佛陀的身相十分庄严，就向佛请教如何可以修得同样的气质与风度。佛就教他，要有恒地不断救渡一切受苦的众生。他于是就发广大誓愿，要为了救渡六道众生而多方面的提供方法与帮助，直到众生都完全解脱了，才自己得完全的解脱。　　他也曾有一生是女人，虔信佛法。然而她的母亲不但不信，还轻慢佛教。她虽然经常设法来改变母亲的信仰，却没有成功。母亲逝世之后，她为了救渡亡魂而变卖家产来供奉佛。她的孝心与超乎平常的虔敬感动了佛，就教她要

5、端坐念佛。她不断的念佛，经过一天一夜才得知，原先堕落地狱的母亲已经因为她供佛的功德而得以转生天界了。甚至连同地狱中其他的受苦者也都一起生天了。她就立下誓愿，要无休止地以种种方法救脱所有受苦的众生。　　又有一生曾是一位国王。虽然国内的人民造做种种恶业，他仍然以种种慈善事业饶益人民，并且发愿，除非这些因造恶而受苦的人民都能改过迁善，永远解脱，毕竟安乐，他自身不愿享有究竟的安乐。　　又有一生是一个女人，在亡母的祭日以食物供奉修行人，希望以这样的功德使亡母得到救渡。她所供奉的恰是一位罗汉。罗汉怜愍她，就入定观察，见到她母亲在地狱中受罚。罗汉就教导她，

6、要供奉佛像，诚心念佛号。她依教奉行，果然梦见佛说，亡母会转生她家，出世不久就会说话。后来家中女婢生下小孩，三天之内就会说话，告诉她说，只能活十三岁。为了救母，她就发弘愿，要救脱地狱、饿鬼及畜生这三种恶道中所有受苦的众生，直到他们都成佛了，自己才成佛。　　就像上述这些事例一样，地藏菩萨生生世世屡发救渡受苦众生的大愿，并且都是本著“后天下之乐而乐”的挚诚，因此他所救渡的众生以及有缘可以蒙他救脱的众生都是不计其数的。由于受苦的众生尚未全部得到解脱，他就无休止地随缘救渡，以致于至今仍然从事菩萨的工作。他的智慧、慈悲、神力、辩才以及种种功德都是不可思议

7、的，其实早已具备成佛的条件，但是为了救渡苦众而一直自愿担当谦下服侍的菩萨重任。这种行持使了解他的有情都衷心的倍觉亲切，而特别仰慕、爱戴他。在佛教诸大菩萨的事迹中，一提到誓愿的深广，大家都公推以地藏菩萨的生生世世不舍苦众，屡发弘愿，最足充任典范。　　二、千方百计的救渡　　地藏菩萨为了救渡所有受苦的众生，以神通力分身无数，到任何有受苦者的地方去。就连罪业深重的众生所堕落的地狱，他也不避开。他这种舍己救众的精神就表现在有名的一句话里：“我不入地狱，谁入地狱？”　　遇到做坏事的人，他总是以因果报应的道理加以开导，使他们能自知改过。例如，遇到浪费的人，

8、他就劝以资源有限，若不珍惜，将来就会不够应用。遇到乱说别人坏话的人，他就劝以善用口舌，以免将来口腔生病时，后悔不及。遇到伤害小动物的人，他就劝以若不愿自家儿女受伤害