《〈红楼梦〉经典故事情节及场景》.doc

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1、《〈红楼梦〉经典故事情节及场景》 《红楼梦》经典故事情节及场景（一）主题词：《红楼梦》辞条、《红楼梦》经典故事、《红楼梦》情节及场景一、关于《红楼梦》（第一回）：曹雪芹为了避免统治阶级的猜忌，故意模糊了《红楼梦》所反映的朝代纪年，地舆邦国，用浪漫主义（神话）的躯壳来包装其现实主义的内容，使得小说的前五回带上了浓重的浪漫主义的色彩。他假托“石兄”为作者，并引其言曰：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》。”　　　　　　　　　　                                         二、书名的演变（第一回）：自“石兄”撰《石头记

2、》后，“又不知过了几世几劫”，“空空道人”路过大荒山无稽崖青埂峰下，见一块大石上“字迹分明，编述历历”，因与“石兄”对话，并“从头到尾抄录回来，问世传奇”。且“因空见色，由色生情，传情入色，自（由）色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成回目，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。据说原书整理抄出的只有80回。清乾隆56年（1791）由程伟元、高鄂搜集增补后40回，活字排印，题为《新镌全部绣像〈红楼梦〉》。至此《红楼梦》名始定。 演变脉络：“石兄”《石头记》→“空空道人”《情僧录》→“东鲁孔梅溪”《风月宝

3、鉴》→曹雪芹《金陵十二钗》→程伟元、高鄂《新镌全部绣像〈红楼梦〉》→《红楼梦》三、关于贾宝玉（第一回） ：   在小说中，贾宝玉的前身是女娲“炼石补天”后剩下的一块顽石，遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石灵性已通，因“无才补天”，日夜在峰下悲号惭愧。偶值一僧一道路过此地，顽石听二人述说红尘荣华富贵之事，凡心已炽，被僧人点化成一块鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠大小，携往“昌明隆盛之都，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”投胎，“幻形入世”，“携入红尘”，历尽了“悲欢离合炎凉世态”一段故事。宝玉诞生时“衔玉而生”，即是后来挂在他颈上的“通灵宝玉”。二者两位一体，密不可分。四、关于“木石前盟”

4、（第一回）：借姑苏乡宦甄士隐夏日午梦，通过一僧一道对话，讲述了一段风流公案：“赤霞宫神瑛侍者”（淮按：即宝玉前身，见第一百一十六回）曾以甘露灌溉了“西方灵河岸三生石畔”的一棵绛珠草，使其久延岁月。脱去草木之态，幻化人形，修成女体。神瑛侍者凡心已炽，欲下凡投胎，造历幻缘，“绛珠仙子”为酬灌溉之德，也要去同走一遭，“把我一生的眼泪还他”。这“绛珠仙子”就是林黛玉的前身。五、林黛玉进贾府（第三回）：（略）六、葫芦僧乱判葫芦案（第四回）：甄士隐之女英莲五六岁时被人贩子拐走，十二三岁时被卖与小乡绅冯渊，而人贩子又将其买给薛家，两家争执不下。“呆霸王”薛蟠将冯渊重伤致死，冯家告到官府，恰值贾雨

5、村上任，本欲严判，门子（淮按：即贾雨村落魄时寄宿的葫芦庙小沙弥）示意阻止，抄与“护官符”一张，贾方知凶手乃“丰年好大雪”之“雪（薛）”家。贾接受他出的主意，让薛家谎报薛蟠暴病身亡，并设乩坛借神灵之口骗过众人，断薛家赔了一些烧埋银子给冯家。贾雨村徇情枉法，胡乱判断了此案。因此计皆由当日葫芦庙小沙弥所出，故曰“葫芦僧乱判葫芦案”。七、“贾宝玉神游太虚幻境”与“金陵十二钗”（第五回）：贾宝玉因应邀至宁国府赏梅午倦，在侄媳秦可卿的房内休息，梦中随秦氏来到“放春山遣香洞太虚幻境”，遇一位“警幻仙姑”，邀其一游。至一宫殿，见各司所藏乃“普天下所有的女子过去未来的簿册”。再三央求，乃获准入“薄命

6、司”，见有“金陵十二钗正册”，为人物绘画册页，并有判词12首。以诗谜的形式，暗寓了《红楼梦》中十二位重要女性人物的命运归宿。是《红楼梦》的总纲。按其所题判词的顺序，分别是：1、2、林黛玉、薛宝钗（二人合一判词），3、贾元春，4、探春，5、史湘云，6、妙玉，7、贾迎春，8、贾惜春，9、王熙凤，10、贾巧姐（贾琏、王熙凤之女），11李纨，12、秦可卿。　            八、“《红楼梦》十二支曲子”（第五回）：在“贾宝玉神游太虚幻境”中，“警幻仙姑”邀其饮酒，席间命十二位舞女“将新制《红楼梦》十二支曲子演上来”，于是她们分别演奏了［《红楼梦》引子］、［终身误］、［枉凝眉］、［恨无

7、常］、［分骨肉］、［乐中悲］、［世难容］、［喜冤家］、［虚花悟］、［聪明累］、［留馀庆］、［晚韶华］、［好事终］、［收尾·飞鸟各投林］。这十二支曲子暗寓了小说中重要人物的命运以及整个小说的情节主线、思想基调，是了解其情节走向、理解其主题的一把钥匙，意义十分重大。九、薛宝钗的“冷香丸”（第七回）：薛宝钗是个青春少女，“小小年纪儿却作下了病根”（淮按：周瑞家的语）。据她自己说，曾请过一个和尚看病，说她是“从胎里带来的一股热毒”，给她一个海上仙方。又给了一包异香异气的末药作