中国传统家具中的思想观念

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1、中国传统家具中的思想观念摘要：悠久的中华民族五千年的绚烂文明，成就了凝聚民族精神，展现民族特色的中华传统家具文化。中华文化是人类文明花园中的奇葩，中国传统思想观念是几千年来文化的积淀，中国传统家具是世界艺术殿堂中的瑰宝，一直都为世人所景仰，研究、和收藏。中国传统家具具有深厚的艺术内涵，其独有的精巧的结构、特色的造型无不令人感叹。因造就这一历史瑰宝的、长河中的家具的思想观念文化也渐渐被人提及与推敲。关键词：传统家具；观念；伦理道德；等级；审美；和谐思想0引言中国传统家具设计有着漫长血又悠久的历史，至清朝，屮U传统家

2、具设计已达到顶峰，为后人留下许多珍贵的“财富”。我国自进入奴隶社会开始，即已出现明显的等级制度。这一系列的转变从而也导致Y屮国传统观念的不断发展。1.伦理道德观念对传统家具的诠释屮国传统家具是古代人民生活的必需品，当然也是现代家具屮发展的一种趋势，和人们朝夕和处，与人们同生共存，在社会历史的沉淀下还体现着浓厚的伦理道德观念。11男女有另lj、男尊女卑白勺7见念在中岡占代，家兵的设计S则是“尊严第一，舒适第二”，中式传统家具讲究尚、大、宽、深，最忌讳矮、小、窄、浅，在造型上始终5?*有局局在上、唯我独尊的皇家气派和

3、王者风范，这是中式红木古典家具的灵魂。多少年来，先人们遵循并传承着大为贵小为贱、高为贵矮为贱、重为贵轻为贱、厚为贵薄为贱、粗为贵细为贱、红为贵白为贱、黄为贵蓝为贱等等的法则，这个法则在我岡民族艺术品中被发挥得淋漓尽致。体现出强烈的尊卑观念。就其座椅血言，无论是威严的宝座椅、厚重的圈椅、典雅的官帽椅，还是古朴的交椅、舒适的扶手椅等等，从整体到各个部位的比例和尺寸都发生了很大的变化，有的座面高度只有三四十厘米，跟沙发椅一样高，失去Y坐.者的威严。男女有别的观念在几T年前就已萌芽并发展，那时由于生产力的水平的提高，体力

4、上比较占优势的男人地位逐渐提升，从而出现很多女性观，如“男女授受不亲”，女性应该“当终受于从一”等等，从部落社会到文明社会初期，两性对社会控制力的掌握上存在着很大差异，这也致使了网型社会地位的变化，后来这种观念在《周易》屮又升华为一种哲学观念——“男女有别”，它为传统社会的性别制度和观念的形成做了思想上的准备，从此这•-观念沿袭了几T年。1.2皇权至上尊卑观屮W古代的教育内容主要是伦理道徳，其他文化知识内容服从于道徳教育要求。“子以四教：文行忠信”（《论语•述而》），行、忠、信都是德育内容；“弟子入则孝，出则悌，

5、谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”（《论语•学而》），孝、悌、信、爱、仁亦皆为伦理道德。皇权至上则是体现其中的“忠”，而在中岡清朝家具则是达到了登峰造极的水平，其中家具更是琳琅满富丽堂皇。因此下而我以这一观念为代表观念进行论述清代“皇权至上”是如何诠释中国传统家旯的。如“金銮宝座”是皇位皇权皇威的象征，“金銮宝座”是皇帝的专座，其他任何人都不能坐也不敢坐，即使最有实权而实际统治中W达48年之久的慈禧皇太后也从未坐过。清代的椅子直上直下，构架平衡，但它华上去并不舒服，但是气场十足，威严庄重，显示了达官贵人，特

6、别是皇族的无上地位。雍正、乾隆时期，皇帝为显示正统地位并表现IX己“才华横溢”，对皇家家具飞形制、用料、尺寸、装饰内容、摆放位置都要过问。工匠在家具上造型、雕饰竭力显示所谓的皇家威仪，一味讲究用料厚重，尺度宏大，雕饰繁复，以便自己挥霍享受，同吋显示自己的正统、英明。一改明朝简洁雅致的韵味。而~般的达官贵人为了表示“忠”，即使富有或是做些装饰也是绝对不会向皇帝_样把自己的宫殿或家具打造得那么绚丽奢华，更不用说平常的老百姓了，因此皇帝家爲的奢华更提升了皇权至上这一伦理道徳观念。1.审美观念对传统家具的诠释体现在家具上

7、的审美观念，是在满足使用功能的前提下，将家具的每个构件进行不同的艺术造型的处理，或使用各种不同手法对构件进行装饰各类纹饰，让器物拥宥实用性的同时，又再宥观赏性，在视觉上让人感觉心情舒畅。人类自从进入文明社会以后，审美观念如影而至。夏朝的大禹统治期间，人们已经懂得在席的边缘边，并开始用漆来装饰器物了。《韩非子.十过》说：“舜传天下而传之于禹，禹作为祭器，墨器其外而朱画其内。作为大路，而建九流。食器雕琢，觞酌冇采”。这段话的意思是说：舜得天下而传之于禹，禹为了祈求神灵和祖先的保佑，令人制作了大批祭器。这些祭器的里面用

8、紅漆描绘了精美的花纹，外用黑漆，还冇饮酒和盛酒的器具也装饰着华丽的花纹。至春秋战W时期及网汉时期，漆工艺空前发展，如彩漆木床由六个云纹足支撑床面，床身彩绘了花纹，还有雕刻、镶嵌等工艺手法，他们不仅对器物有保护作用，更因为造型体现的艺术风格，使人百看不厌，满足了人们的生活需要。可以说，我国古代艺人在制作传统家具时，既提供了实用保护，更起到了美化装饰，体现了当时人们的营造舒适