关于马克思主义哲学阶级斗争理论

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1、-马克思主义哲学论阶级斗争理论在历史唯物主义中的地位和当代价值——兼批岳玉来（王炳武）阶级和阶级斗争颠覆说转载者按：岳玉来（王炳武），为了批驳你的“阶级和阶级斗争颠覆说”，我除了温习马克思主义经典作家关于阶级和阶级斗争的论述，还要学习和查考学术界资料，吸收正能量方面研究的最新成果。在学习过程中，看到了田心铭教授的这篇文章。田心铭教授花了很多辛苦写成的这篇文章，详细地阐述了马克思主义阶级和阶级斗争学说的历史作用和历史发展，以及当代价值。同时也介绍了中国共产党领导人毛泽东、邓小平对阶级和阶级斗争学说的贡献和发展。1978年十一届三中全会以后中国共产党实现伟大的

2、历史转折，果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，改为“以经济建设为中心”。岳玉来（王炳武）你不要揪住毛泽东晚年的错误不放，毛泽东晚年在建国初期和在文化大革命时期在阶级斗争问题上的左的错误、扩大化的错误，以邓小平为核心的中国共产党第二代领导集体已经做了纠正，在党的十一届三中全会公报里、以及在十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中已有阐述，十分清楚。岳玉来（王炳武），你要好好看看和学习，光是反感、抵触是没用的，那样反对也反对不到点子上，徒见你的无知、浅薄和反骨。岳玉来（王炳武）以专攻古体诗词和创作高产自诩，能写抹黑中国、攻击领袖的歪诗之外

3、，还是一个没被人们发现的跨界“学者”。对社会科学，尤其是对马克思主义阶级斗争学说“深有研究”。2010年就突发灵感，梦呓出“知产阶级”一词，以为可以像哥伦布一样名垂青史。2014年9月又把这篇旧稿翻晒出来，宣称：他的研究成果是“对经典阶级斗争学说的颠覆”。{见岳玉来（王炳武）《关于阶级斗争学说的断想（对经典阶级斗争学说的颠覆）》}大言不惭，狂妄至极，不知人间有羞耻二字。对岳玉来（王炳武）这一几百字的小儿科调笑打诨，我们不必当真，只当他是儿戏，甚至连儿戏都不如，我们太认真倒是上了他的当了，替他做了反宣传。科学的建树不是一朝一夕的事儿，歌德写《浮士德》用了六十

4、年，马克思写《资本论》用了四十年，都是毕生的心血。你心血来潮写了一小段抹黑、诋毁马克思主义的文字，就真的以为你对马克思主义阶级和阶级斗争学说颠覆成功了？真是蚍蜉撼大树，可笑不自量。当然，科学成果可以用精炼的语言来表述，但那惊世的精炼的论断是以巨大的研究成果、艰辛的实验和无数的探索为基础的，爱因斯坦、凯恩斯、黑格尔、袁隆平、王淦昌、钱学森莫不如此，更不用说马克思主义经典作家了。要不然，你也早就成了岳克思，或者王格斯了。——但那事实上是不可能的，做一个梦还是可以的。.---我想写批驳你的文章，但我在学习的过程中，发现田心铭教授写得比我好，我自愧不如，还不如直接

5、转载给你看，给大家读，见见田心铭大家的功力、功夫。至于你不愿看、看不懂，那就不是我们的事情了。学术上，我们马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的信仰者和捍卫者是摆事实讲道理的，就是对你这样的白痴和无赖我们还是仁至义尽，尽了耐心。不能抱幻想希望你这样的马克思主义的敌人会转而拥护马克思主义。假如你曾经入过共产党，那也是身在曹营心在汉，组织上入党了，思想上并没有入党，不然的话你怎么不听习近平2013年12月26日《在毛泽东诞辰120周年纪念会上的讲话》，使劲地攻击毛泽东呢？阶级和阶级斗争学说是马克思主义科学社会主义的根基，你想摇动、颠覆这个根基，以此为突破口进而推

6、翻、否定整个马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，你的战略目标很大，可惜只能是一枕黄粱。你臆想地以为创造了哥白尼般轰动世界的新词“知产阶级”。先说这个词概念的外延和内涵都不清楚，“知产”是什么意思？你给的定义是什么？是知识产权吗？谁是知产阶级？你怎么界定？至于说改革开放三士多年中国社会阶级和阶层的变化，以及当代世界资本主义国家阶级和阶级关系的变化，是有的，我们研究国内和国际阶级和阶级关系、阶级和阶级形势变化的学者们早就注意到了，这方面的研究成果很多，就是在田教授的这篇文章中也有阐述。至于你不愿看这些研究成果，或者说你也看不懂这些理论文章，那是你的事情，你那点

7、儿社会科学的理论底子，根本就不配在互联网上装模做样讨论这样的问题，你比小学毕业生强不了多少。、诚然，现在的阶级状况和阶级斗争的形势、形式，已经起了很大变化，不只是与毛泽东写《中国社会各阶级的分析》时代不一样，就是与建国初期、与几十年前也大不相同。关于我国现在的阶级和阶级斗争，现在有效的1982年《宪法》是这样表述的：“在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争。”“阶级斗争还将在一定范围内长期存在”，现在国内外的敌对势力、敌对的人不是时时刻刻想推翻共

8、产党的领导、颠覆中国的社会主义制度么？思想意识形态领域内的斗争尤其