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1、-Chapter9TitleofLesson:IntertexualityandTranslationTimeNeeded：Twoperiods（40minutesperperiod）TeachingObjectives：1.Toseeintotheintertexualityandtheresearchoftranslationtheoryandpractice.2.Todiscusstherelationsbetweenintertexualityandtranslationsoastoguidethetranslationpro
2、cessandevaluatetheproductKeyTeachingPoints：1.ThedefinitionofIntertexuality2.Thetranslationresearch3.TheintegrationofpracticeandtheoryintranslationstudiesDifficultTeachingPoints:ToprobeintotheIntertexualityandTranslationTeachingContents:TeachingContents:I.Thedefinitionof
3、Intertexuality1互文性理论在本质上是一种文本理论，产生于结构主义和后结构主义大潮之中。主要的代表人物：克里斯蒂娃（J.TCristeva)、巴特（R.Barthes)、热奈特〔G.Genette)和里法泰尔（M.RifFaterre)等。2互文性源于拉丁文中的"intertexto",词源意义为"混合编织".德里达认为语言最主要的特性不是结构主义所强调的符号,而是萦绕在符号周围的那些复杂的联想、意味、潜台词,或者说是踪迹.因此不存在任何独立的文本,任何文字作品都建立在其它文本的基础上,包括每个单词都不是封闭的孤岛,文本是
4、一种遍布互文性的网状结构.3“互文性是指任何文本与赋予该文本意义的知识、代码和表意实践之总和的关系，这些知识、代码和表意实践形成了一个潜力无限的网络。"II.IntertexualityandTranslation1.文本意义理解与翻译文本的意义在翻译理解时非常重要，任何的偏离都会使翻译离题万里，根据互文性原理，此文本与彼文本是相互依存的，忽略互文性是导致误译和机械翻译的重要因素。e.g1:不以物喜，不以己悲。A不因客观环境好而高兴，不因自身遭遇不好而悲伤。B他们不因外物的美好而高兴,不因个人的得失而悲伤。C他们不因环境的好坏而高兴悲
5、伤，也不因自己的得失而愉快痛苦。D不因外物（好坏）和个人（得失）而或喜或悲。e.g2:“Catch-22”(titleofanovel)误译：“抓住22”正译：“左右为难”、“尴尬”e.g3：ThebrokenSedleywouldhaveactedwellastheboardinghouseland-lady'shusband,theMunozofprivatelife,thetitutorlordandmaster,thecarver,house-stewardandhumblehusbandoftheoccupierofthed
6、ingythrone.《名利场》Munoz是西班牙女王凯撒玲的丈夫，没有任何政治权力。e.g4：ManyaChinesecityhastriedtobanautohorns,butunsuccessfully,foreverydriverinChinahasamotiveaminuteforjoiningtheraucousranksofhonkies.RutMayorHongdecreed,.---“Nohorns”.AnditwasSilentNightovernight.《魅力厦门》SilentNight"圣诞平安夜“,因此蕴涵
7、了平安祥和的意思;也因此间接地对政府的决策带来的良好社会效应子以褒扬。2.互文性与上下文n文本的相互联系给翻译带来了双重性，一方面在理解文本时能触类旁通，借用乃套用已有的表达方式，另一方面又增加了译者的困难，因为与另外的文本发生联系，需要译者更高程度上的知识水平和背景知识。e.g1:“牛山之木尝美矣。以其郊于大国也,斧刀伐之，可以为美呼？…此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心也哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也;旦旦而伐之，可以为美乎？”------（孟子《牛山濯濯》）Text1：Therewasonceatimewhenth
8、eforestoftheNiuMountainwerebeautiful.Butcanthemountainanylongerberegardedasbeautiful,sincebeingsituatednearabi
