从黄易手札看其帖学书法的师承与分期

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。从黄易手札看其帖学书法的师承与分期　　黄易，字大易，号小松、秋�，浙江钱塘人。是清代乾嘉时期的著名学者，其一生在书法、篆刻、绘画以及金石碑版的搜集、著述与研究等方面都有卓越的成就。在书法艺术领域，由于对金石学的关注，他在书法创作上是崇碑的，所以在当时的书坛上他也以隶书名世，在崇碑的篆隶书创作以外他又对传统的帖学表现出充分的积极性。然而，论者往往又忽略了对其帖学书法部分的考察与研究，这的确是一种缺失。由于

2、黄易以隶书名世，所以其传世书法作品尤其是精心创作的书法作品皆以隶书为主，这样也造成了研究其帖学书法存在资料缺乏的现实。值得庆幸的是，黄易留下了大量的信札手迹，给我们研究黄易帖学书法提供了诸多方便。　　一、黄易传世手札及其价值　　就目前所见，黄易传世的信札手迹主要有以下几部分：为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理

3、人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　1，故宫博物院藏黄易与朋友往来手札一百通，其中包括黄小松本人手迹64通泡括极个别属隶代写），这是黄小松手札收藏最为集中的一宗。这些子札时间跨度很大，包括从其二十八九岁到去世的三十多年时间，并且保存基本完好，是考察黄易帖学书法最有价值的部分，2，中国国家图书馆藏稿本《黄小松手札》，收录黄易写给李砚溪等人手札墨迹六通共十二页，保存基本完好，惜时间跨度较小，仅可作晚期书法风格考察的参照。3，北京艺术博物馆藏黄易手札墨迹十数通，惜保存不够完整，残存较多，断代及研究有一定困难。4，已出版的书法图录对黄易手札也有零星的著录，如：民

4、国间华南印书社石印《清代名人手札甲集》录有黄小松写给孙星衍等人的手札两通六页；吴修编《昭代名人尺牍》光绪辛亥石印本录有黄小松致袁枚手札一通；上海人民美术出版社1991年版沙孟海编著《中国书法史图录》录有黄小松致梁同书手札一通；日本二玄社1996年出版谦慎书道会编《西泠八家的书画篆刻》录有黄小松写给赵魏和徐养源的手札两通八页。除上述以外，近年各拍卖行如西泠印社等亦偶有黄小松手札上拍。按照上述不完全统计，黄易传世手札约一百通，这对研究黄易以及清代学术史来说具有重要的文献价值和艺术价值，是不可多得的第一手资料。对这些手札进行深入的梳理与研究有着重要的价值与意义：　　首先，黄易这批手札

5、中涉及其金石好友如翁方纲、孙星衍、阮元、伊秉绶、桂馥、江防等等，都是清代的著名学者，通过对这些资料的整理与研究，可以帮助我们从另一种视角来研究清代的学术圈，以补充其他史料的缺略。比如说这批信札中有很多关于清代学人疑年问题的细节，据此可以补充已有的疑年谱录之缺。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师

6、进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　其次，我们可以通过信札的记载进一步完善对黄易事迹系年的研究，使他的学术人生更加立体、丰满。比如说信札中所载黄易与济宁李氏、铜山张氏、吴县潘氏、仪征江氏等诸家族学人之间的金石之交，可以完善黄易的交游问题。　　除此以外，手札本就是朋友亲人之间的往来信函，书写状态较为自然，不是正式的书法创作心态。恰恰因为此，手札也最能反映出书写者在自然状态下的书法创作水平。再加上黄易这批手札数量较多，时间跨度又很大，涉及其二十几岁直到去世的三十多年时间，从中我们可以窥见他每个时期的书写心境和创作状态。通过这些我们可以从中考察黄易帖学书法的师承情况和风格变化

7、情况，这也是黄易手札的艺术价值之所在。　　二、黄易书法创作的双重审美倾向　　1.黄易书法的双重审美特征　　清代前中期，在政治的影响下学术风气骤然转变，在学术风气的影响下，书法风气也有了新的变化。因为康乾时期统治者的偏爱，赵孟�、董其昌书风盛行；与此同时，在考据和金石学研究热的影响下，碑派书风也逐渐兴起。黄易作为这一时期金石篆刻家、书画家的代表之一，其书法创作具有明显的双重审美取向，即楷书、行草书创作遵循传统帖学而篆隶书创作则带有明显的崇碑倾向。　　作为金石书画家，黄小松在其生活的时代以隶书