复习预习作业(十一)

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1、2010学年商屮学业水平测试复习预习作业（H）班别姓名学号一、复习作业《游褒禅山记》（一）、解释下列句子中加点的实词1.唐浮图s褒始舍于其址（）2.褒之庐冢也（）••）之也4.有碑仆道（3.以其乃华山之阳（）名（5.其文漫火（）（）6.独其为文犹可识（••攀籲•7.今言“华”如“华实”之“华”者（）8.盖音谬也（•番游者甚众（））9.而记10.有穴窈然（）11.则其好游者不能穷也（）12.余与四人拥火以入（）13.而其见愈奇（）參16.比好游者尚不能十一（欲出者（）19.而不得极夫游之乐也（醬14.有怠而欲出者（））17.火尚足以明也（1

2、5.盖予所至（））18.则或咎其）20.夷以近（21.而世之奇伟、瑰怪、非常之观（22.至于幽暗昏惑而无物以相之（番24.后世之谬其传而莫能名者（）（•參26.此所以学者不可以不深思而慎取之也（參•番番參癲（二）、解释下列句子中的多义词。1.夫：（1）.夫夷以近，则游者众（23.于人为可讥（））（25.何nJ•胜道也哉••)()）（2）.又以悲夫古书之不存（2.其：（1）.以故，其后名之曰褒禅（（2）.以其乃华山之PN名之也（3）.独其为文犹可识（（5）.以其•求思之深而无不在也（）（4）.而予亦悔其随之（（6）.其孰能讥之乎（3.于：（

3、1）.唐浮图慧褒始舍于其址（）（2）.于是余有叹焉4.然：（1）.有穴窈然（）（2）.然视其左右（）5.以：（1）.以其乃华山之阳名之也（）（2）.由山以上五六里（）（3）.余与四人拥火以入（）（4）.火尚足以明也（）（5）.夫夷以近（）（三）、课文理解1.“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（）A、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B、力不足者，亦不能至也。C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。I）、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也

4、哉！2.对第三段文字的解说，不正确的一项是（）A、作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之屮，志最重要。B、作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C、作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。D、平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。二、预习作业《与尹师鲁第一书》点注：某顿首，师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如（）河上，既受命，番便遣白头奴（）出城，而还（）言不见舟矣。其夕，及（）得•參•••师鲁手简，

5、乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐（）。••临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼（），使人惶迫不知所为。參參參參是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以两（）。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用（）一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤參（）否？六郎旧疾平（）否？修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风

6、水。老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参（）转运，作庭趋，始（）觉身是县令矣，其♦•余皆如昔时。师鲁简（〉中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取（）直（）尔，今而思之，自决不复疑也。然师魯又云暗（）參•于則友，此似未知修心。当与高书时，盖己知萁非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中來，颇有人以罪出不测见吊（）者，此皆不知修心也。师鲁乂云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。五六十年来，天生此辈，沉默畏慎

7、，布（）在世间，相师（）成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交门（）议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟（）世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬（），皆是烹斩人之物，然士有死不拳拳拳•失义，则趋（）而就之，与儿席枕藉之无异。有义君子在傍（），见有就死，知其当然（），亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人（）也。幸今世用刑至仁慈，无此物，參參使（）有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口不可及前事也。居參闲僻处，日知进道（）

8、而己，此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之•♦如何，故略道也。安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟（）到夷陵写去，然后參得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当