何新逻辑思想批判

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1、-关于我的逻辑思想与何新的逻辑思想在兴华论坛上的大辩论知原：何新逻辑思想批判“宇宙是封闭的”，是说宇宙本身就是一个最大的客观的演绎体系，这个演绎体系就是时间上的演化与空间上的结构组成。宇宙——这个最大的客观演绎体系并不是固定不变的，是可以发展变化的。客观宇宙这个最大的演绎体系的特点就是，在时间上它有共同的起源——我们称其为本源，在空间上它有共同的结构组成单位——我们称其为本原。那当然这里的本源和本原有绝对意义上的，即整个宇宙的最初状态——起源和本源，整个宇宙的最基本的结构组成单位——本原；但也有相对意义上的，即宇宙的某一部分的本源和本原，比如人类的本源是猿人，人类的本原是人类的DNA，

2、等等。归纳法的一般意义是认识客观宇宙的同构性和恒定性的东西，但更重要的意义是从宇宙的同构性和恒定性中把握宇宙的本源和本原。现代科学把握的最早的本源是宇宙蛋——物理宇宙起源于宇宙蛋的大爆炸，现代科学把握的最基本本原是基本粒子——光子、电子中微子等等。当然还有其它的并非最初的和最基本的，比如生命大分子是所有生物的本原，元素是化学的最基本本原。对人类来说最重要的知识就是这些关于本源和本原的知识。人类的知识体系就是靠这些我们通过归纳法认识的关于客观宇宙的多层次的绝对意义或相对意义的本源和本原的知识，组建人类的知识大厦的。这些知识由于是对客观宇宙的模拟，而客观宇宙本质上是一个演绎体系，所以人类的

3、知识体系也是一个演绎系统。人类知识体系的演绎系统是对客观宇宙的演绎系统的模拟和反映。我之所以说人类的演绎法从本质上讲是人类的知识体系的表述方法就是这个意思，它主要是用来表述客观宇宙的规律的。而客观宇宙的演绎法则是客观宇宙的构建方法，客观宇宙是靠客观宇宙的演绎法来构建的、来建造的。而归纳法的作用则是中介意义的，即将客观宇宙的演绎系统归纳成人类的知识体系的演绎系统。何新先生所说的客观逻辑，其实就类似于我说的客观宇宙的演绎性（逻辑逻辑）。何新先生认为黑格尔的辩证法研究的就是客观逻辑，我认同客观逻辑这一说法，也认同“历史的概念集合”，但不认同辩证法，因为我认为系统论是比辩证法更好的关于客观宇宙

4、或人类的知识体系的模式的模式论。客观宇宙是一个客观的演绎体系，人类的知识体系是一个主观的演绎体系，这个主观的演绎体系是对客观的演绎体系的模拟和反映。但是不论是客观的演绎体系，还是主观的演绎体系，它们都是按一定模式来演变、来构建的。这个模式是哪样的呢？在古代可能是由于一维时间二维空间观的影响，人们通常容易形成和接受的是类似阴阳论、矛盾论这样的二元模式论，但现代科学的发展已促使我们打破了这一模式论，现代科学中更好的模式论是系统论（一维时间三维空间的模式论）。本人认同系统论，所以反对当代的人还迷失于辩证法这样二元论。黑格尔的整个思想体系其实是一个演绎体系，但是这个演绎体系是以正、反、合这样的

5、二元模式的方式进行演绎的。为什么说是二元模式，而不说是三元模式论呢？这是因为黑格尔的辩证法法中的“合”其实是更高层次的“正”，即黑格尔的辩证法其实是这样展开的：正1→反1→正2→反2→正3→反3→……。这种展开方式其实与我在《西方哲学的出路在于破除演绎中心主义偏执》所说的“破缺的循环”模式，只不过我不认为这种展开模式能够随便乱用，我认为它主要适合于“主体-客体”这样的关系，但主体和客体本身却遵循的都是系统论的模式。何新先生希望通过对客观逻辑的研究来建立比形式逻辑更基本的“元逻辑”，来解决形式逻辑的问题。是观点我是不认同的，因为我认为形式逻辑的作用本来就是研究客观逻辑、表述客观逻辑，因此

6、人类的逻辑只能是主观的，而不可能是客观的。客观逻辑只属于客观宇宙本身。黑格尔的哲学的意义应该从哲学史上看，黑格尔哲学是发源于康德哲学的试图调和发源于培根和洛克的经验主义（归纳主义）及发源于笛卡尔的唯理主义（演绎主义）的分歧，统一这两大哲学流派。黑格尔哲学其实是康德道路的完成者，康德则是这条道路的开创者。.---不过，这条道路本质上是将演绎主义发展到极致，以此来解决经验主义（归纳主义）和唯理主义（演绎主义）的争执。黑格尔最终成功的完成了这一使命，但问题在于由于非欧几何、相对论、集合论等的出现，人们已不在相信这一道路了。为什么呢？这是因为欧几里德的几何是演绎法的楷模，演绎主义的梦想就是希望

7、将一切知识都建成类似于欧几里德几何这样的由少数公理展开的演绎体系。牛顿的《自然哲学的数学原理》就是按照欧氏几何的模式建立的。非欧几何、相对论、集合论等的出现，说明公理、定律等等作为演绎法的最基本前提本身还是有更基本的前提的，这样就有问题了，这些前提从哪儿来呢？这个问题本来用归纳法是很容易回答的，即来源于对客观规律的归纳。但是纯演绎主义不能这样回答，因为这样回答就意味着演绎主义要向归纳主义让路。所以纯演绎主义只能认为存在一些先验的知识——最基本的