《山鬼》的演唱分析

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。《山鬼》的演唱分析　　【摘要】《山鬼》是白诚仁20世纪90年代末的作品，选材来源于《楚辞・九歌》的第九首，是屈原根据上古沅、湘一带流行民间祭神歌舞改编而成的抒情诗。吴碧霞结合了地方戏曲、京剧、西方歌剧艺术三种唱腔来演唱这首作品，笔者从歌词文本、演唱方法和演唱处理等方面对吴碧霞演唱的《山鬼》进行详细分析，整首诗以山鬼自叙的形式，将其内心世界充分展现出来。　　【关键词】《山鬼》；吴碧霞；演唱分析　　

2、中图分类号：J605文献标志码：A文章编号：1007--0061-02　　《山鬼》选材来源于屈原《九歌・山鬼》，这首诗是祭祀山鬼的祭歌，文辞优美，情感真挚。全诗叙述的是一位多情的山鬼，在山中等待心上人，心上人却没有来而生出叹息、怨愤、疑虑和失意的情绪变化，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。作者用人、神结合的方法，塑造了一个美丽的山鬼形象。[1]吴碧霞的演唱以叙述性为主，整体层次分明，情节变化多样。　　一、歌词文本为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教

3、教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　此诗一共分为五段。“若有人兮山之阿……折芳馨兮遗所思。”此为第一段。这一段从山鬼的出现、服饰、体态、坐骑、随从等方面进行描写，既写出了山鬼作为神的婀娜形象，又写出了山鬼作为人的感情描写。“余处幽篁兮终不见天……岁既晏兮孰华予。”此为第二段。这一段描写了山鬼的居住环境、误了约会的原因、站在山巅等待所思、等待地点的环境以及发出年华易老、青春不再的感慨。实写自然环境，

4、虚写山鬼惆怅的内心之感。[2]“采三秀兮于山间……饮石泉兮荫松柏。”此为第三段。我在山里采摘灵草，岩石磊磊葛藤蔓蔓。抱怨神女怅然忘记归去，你想我吗？难道是没有时间来？这一段主要描写了山鬼对于以往生活的美好回忆，显得天真浪漫、生动活泼。“君思我兮然疑作。”此为第四段。你真的在想我吗？我的内心产生了疑虑。这一段虽然只有一句，但在这里主要对山鬼的心理活动进行描写，她在此时产生了疑问，对自己的心上人是否爱自己而产生了疑问。“雷填填兮雨冥冥……思公子兮徒离忧。”此为第五段。这一段描写了雷声滚滚、雨势溟溟、猿鸣啾啾、夜幕沉沉，以及风飕飕、落叶萧萧。通过对恶劣自然环境的描写，衬托山鬼

5、内心的怨愤。　　全诗将山鬼的幻想与现实交织在一起，实写环境，虚写山鬼的心理活动，以环境来衬托山鬼的心理变化。作者采用人神结合的方法塑造了一个美丽的山鬼形象。　　二、演唱方法为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　在演唱这首作品时，吴碧霞让民族乐团为

6、其伴奏。在整首歌曲的开端“若有人”处，运用了湖南的民歌腔调，“山”字一个八度的跳进，回旋在高音区。然后是一个间奏的跟进，“被薜荔兮带女萝”，整体还是湖南的民歌腔调，“带女萝”三个字重复了一次，且重复的“萝”字，带有明显的京剧拖腔。这不同的唱腔结合在一起，浑然天成，衔接如行云流水般，没有一丝痕迹。“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”此句带有北京大鼓书的腔调，“善窈窕”三字，重复两遍，在第二遍时明显带有湖南花鼓戏的腔调。“乘赤豹兮从文狸…折芳馨兮遗所思。”是民族唱腔。“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”此句借鉴了西方的美声唱法，腔体明显更加饱满，到“路险难兮独后来”，加入

7、了湖南方言，“路”字，读“lou”；“独”字，读“dou”。“表独立兮山之上……岁既晏兮孰华予。”是民族唱法，腔体比前面稍显小，且面罩的感觉更为明显。在这里，“独”字又运用了湖南的方言的读音。“采三秀兮于山间……君思我兮然疑作。”此处运用湖南民歌唱法，加入了湖南方言，“闲”字，读“han”，还在句子中间加入了“哟”字作为语气助词，把湖南小妹子的那种活泼、灵动的感觉表现得淋漓尽致。“雷填填兮雨冥冥……思公子兮徒离忧。”这一段是西洋歌剧中花腔女高音的唱法，然而在“��夜鸣”三个字里，又包含了浓郁的湖南花鼓戏腔调，“徒离忧”三个字则是北京大鼓书