“见佛掷币”不文明行为有感

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。“见佛掷币”不文明行为有感　　近日一条关于“甘肃省博物馆一展厅佛像四周堆满游客抛掷纸币”的消息成为网络热点。甘肃省博物馆21日对此回应称，该馆佛教展厅内的石窟场景属复制品，不存在文物遭破坏，游客“掷币祈福”是一种在艺术氛围感染下的“互动”，非“不文明”现象，但并不提倡这一行为。（5月21日中国新闻网）　　一些游客在风景名胜或博物馆旅游参观时，习惯于“见佛就拜”、“见佛掷币

2、”、“见泉洗脚”、“见池放生”等，以显现他们对传统文化的崇敬与虔诚。但他们向景区的佛像投掷钱币、在喷溅的泉水里洗脚、买小乌龟等活物在池水里放生等行为，表面上是一种“祈福”现象，祈求上苍保佑自己和家人健康快乐，或是对自己曾出现的过错行为进行“救赎”。不管他们是出于何种目的，最终又能达到何种效果，笔者也不得而知，但不能否认，这种习惯在不少游客中早已经养成了。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“

3、教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　我国民间自古就有“破财消灾”的说法，认为只要把钱散出去，便有了功德，就可以消解或是避免某些灾难。从民俗的角度来说，在寺庙投掷钱币祈福、求平安，本身也仅是一种心理暗示行为。但如果把这种行为从宗教场所延伸到博物馆，则完全超出了博物馆本应具有的承载能力。其实，任何文化陋习都是教育失范的显性表征，因为国民素质与个体修养的习得，是社会规范与文化传统长期教化的结果。在社会从众心理的影响下，

4、胆大者的陋习因乏人及时干涉，便“蔚然成风”。一些人习惯于向佛像等历史文物“掷币祈福”，就是因为一些已经存在的陋习影响着人们的价值判断，或者说完全是一种从众心理作用，看到别人在投，也就盲目跟着投钱。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用

5、和维护。　　而话说回来，游客喜欢祈福本是件好事。但是，若真要祈福，也得先分清是真佛还是假佛，博物馆不是寺庙，就没有必要见佛像就拜。要治理这种旅游中的的陋习，应当是在实施文化教育和规范过程中，通过景区的正确引导作用，才能积极营造人们的文明行为。此次，甘肃省博物馆馆长俄军虽然表示，展馆内能近身接触到的展品都是复制品，向佛像投掷钱币并不会破坏到文物，鉴于《博物馆管理条例》并没有禁止向佛像投掷钱币的类似规定，展馆工作人员一般不会阻止，但因为博物馆不是宗教机构，所以也不提倡参观者向佛像投掷钱币。博物馆如此的解释，主要基于：一是博物馆方面极不愿意让每月几万元

6、的“善款”给弄没了会有点舍不得；二是反映了我国游客的文明素质还远未达到应有的文明水平，不博物馆不好自行约束每个人的行为习惯；三是国家目前还没有对这样的现象有惩处措施，需要出台相关的措施进行规范。　　在当前的情况下，博物馆的正确引导是治理游客出现这种陋习最直接和最有效的方式。虽然“见佛掷币”的行为不属于违法行为，但对于在公共场合作出不太文雅动作，并不是动辄就可以抛掷纸币玩任性，而是对一些传统陋习进行有效的“去伪存真”。因此，博物馆方面很有必要，也有义务去阻止游客这种做法，必须旗帜鲜明、态度坚决，将“文明参观，请务投币”的标示更改为“禁止投币、违者必

7、究”，唯有如此，文明参观才能得到保证。树立新风尚、根治旅游陋习非常迫切，确实也难以毕其功于一役。但一个巴掌拍不响，游客陋习固然难改，管理者也存有畏难怠惰心态、听之任之之嫌。馆方不自珍重，自然成了“破窗”。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系

8、统的使用和维护。　　显然，“见佛掷币”等不文明行为的表象之下，隐藏着管理落后、执法不力、国民素质等病灶，也并非采取严格处罚就能得以根治。