浅谈宋代娱乐生活和宋词文学发展之间关系

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1、浅谈宋代娱乐生活和宋词文学发展之间关系【摘要】宋代发达而丰富的城市生活,催生了繁荣的城市娱乐产业和娱乐生活,无论是高雅的文人墨客,抑或广大的市民阶层,都在各种文化娱乐活动中,为当时的主要文学形式一一宋词,奠定了发展和繁荣的基础。【关键词】宋代;娱乐;市民文化;宋词;词曲合一宋代商业经济繁荣,城市发展迅速,城市生活丰富,与此同时,城市娱乐业和丰富的娱乐生活成为当时文化的重要组成部分。本文将对宋代娱乐生活与宋词文学的发展和审美做有益结合,探究两者之间的互动关系。一、宋词词曲合一的形式得益于文人的文化娱乐生活词,又有“诗余”、“乐府”、“琴趣”的别称。根据一首词字数

2、的不同,可将词分为小令、中调、长调。词上承诗歌,起源于晚唐,最初被称为“曲子词”。李清照在《词论》中论述道:“盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。”词与曲合二为一的文学表达形式,是词最大的特征,也是区别于早先的古体诗、格律诗等文学形式的主要特征。宋词词曲合一的文学特征是逐渐形成的,因而,酒令就是最早形式的词。近人唐圭璋编辑的《全宋词》收录了一千余家作者的近两万首作品,其中以词宴宾者比比皆是:帘下清歌帘外宴。虽爱新声,不如见花面(欧阳修《又(帘下清歌帘外宴)》)锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。(张先《更漏子》)

3、萧娘劝我杯中酒。翻红袖。金乌玉兔长飞走。争得朱颜依旧。(晏殊《秋蕊香》)幕天席地斗豪奢。歌妓捧红牙。从他醉醒醒醉,斜插满头花。(晏殊《破阵子》)宋代的“妓”并非“娼”,乃是指具有一定文学和艺术修养的妙龄女子以出卖艺技为生,又有官妓、私妓、家妓之分。王书奴对中国古代的妓业有详细研究,并认为宋代的妓业之发展最为繁盛。既为官又是著名词人的欧阳修、苏轼等人,家中皆有歌妓以娱宾客,《宋朝事实类苑》中记载当时的宰相韩琦家中有女乐二十余人,《西湖游览志余》中记载张❷也有名妓数十人。最能体现这一特征的案例乃是柳永专门为妓女填的词。《惜春郎》中“玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席。潘妃

4、宝钏,阿娇金屋,应也消得”展现了歌妓在宴席上的美妙歌声与姿态,而《凤衔杯》中“有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初裳苔笺,旋挥翠管红窗畔。”直接将妓女美瑶的名字嵌入词中。柳永的词柔美凄艳,为市井走卒广为传唱,人称'‘凡有井水饮处,皆能歌柳词”,足见其影响广泛。二、市民娱乐生活的繁盛使宋词语言与内容更通俗北宋汴京城里的瓦子,常常根据所在城市区域或街道名称命名。孟元老的《东京梦华录》里记载的瓦子有八座,勾栏有五十多座。瓦子作为综合性的娱乐场所,各种商业、文娱、饮食等活动在这里进行,因而勾栏瓦子成为宋代市民的娱乐中心。“崇、观以来,在京瓦肆伎艺:张延叟,《孟子书》

5、。主张小唱:李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等,诚其角者。嗥唱弟子:张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等。”孟元老详细列举了名噪一时的小唱艺人,小唱这种曲艺形式大多展现的就是文人词曲。这种曲艺形式缓慢清幽,“较能反映城市居民轻松、闲逸的生活方式”。勾栏瓦子里的演出者有教坊艺人、流浪艺人等,除了小唱之外,诸宫调、长调也是较为著名的宋词表现形式。词人柳永的最大贡献就是发展了长调,其词多有市井之风、脂粉之气,因而传唱广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”。勾栏瓦子的演出引来众多市民的观看,“不以风雨寒暑。诸棚看人,日日如是。”教坊作为统治机构中专门从事文艺活动的部门,

6、虽然平常只服务于官府的重大庆典活动,但从北宋起,会定时对普通平民开放,以教化百姓,与民同乐。“教坊钧容直,每遇旬休安乐,亦许人观看。每遇内宴前一月,教坊内勾集弟子小儿,习队舞,作乐杂剧节次。”。教坊艺人演出的曲目中常有当代词人之作,普通市民即使没有较高的文学涵养,也能以歌和之,共享其乐。这是宋词文学走向通俗化的重要表现。因此,浓郁的市民文化是宋词走向通俗、走向平民百姓的前提背景,也是宋词得以繁荣昌盛的重要原因。结语作为创作者的宋代文人,其文化娱乐活动开创了一代文学风尚,使高雅与审美进入到宋词的文学灵魂里,形成了宋词词曲合一的文学特征;高度发达的宋代城市经济与日

7、益壮大的市民阶层,在其日常生活与娱乐活动中,对宋词广为传唱,使宋词日益通俗,更加贴近生活,展现了宋代栩栩如生的生活场景和宋代市民拥抱现实、开放达观的生活态度,因此,宋词的文学价值、审美价值与历史价值等都这其中得到了升华和传承。注释:[1]王仲闻校注.李清照集校注(卷三)[M].人民文学出版社,1979:195.[2]朱德才.宋词十八家一一增订注释欧阳修周邦彦词[M]•时代文艺出版社,1991:26.[3][7][8]朱德才.宋词十八家一一增订注释柳永张先词[M].时代文艺出版社,1999:189,33,21.[1][5]朱德才•宋词十八家一一增订注释晏殊晏几道

8、词[M].时代文艺出版社,1999:6

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