必修三册历史试卷

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1、历史限时训练时间：90分钟总分：100分1.清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是（）A.通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化B.通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治C.通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政D.通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权2.西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”“天下归宗”和“天下归心”的目

2、的。下列与“天下归心”相对应的是（）A.世袭制B.分封制C.宗法制D.礼乐制3.唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定：“凡内外百司所受之事，皆印其发日，为之程限，一日受，二日报。小事五日，中事十日，大事二十日，狱案三十日，其急务者不予焉。”这一规定旨在（）A.提高行政办事效率B.加强中央集权C.减小中央行政决策失误D.加强君主专制4.有学者指出：“行中书省是由中央宰相府（即中书省）分出一个机关驻扎在外面，行省就是一个行动的中书省。这因蒙古人征服中国，不敢把政权分散，要完企把握集中在中央。”由此可见，元代行省是为了（

3、）A.强化君主专制B.加强控制地方C.缓解民族矛盾D.提高汉族官僚地位5.中国传统文化有伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父。在这种文化影响下产生的选官制度是（）A.宗法制B.察举制C.九品中正制D.科举制6.元世祖忽必烈说：“中书省是朕的左手，枢密院是朕的右手，御史台是用来医朕两只手的。”这说明元代（）A.注重权力监督B.实行三权分立C.完善三省六部制D.加强机构分工7.西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解

4、这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是（）A.自然法B.万民法C.公民法D.十二铜表法8.雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常齊察监视之下，若公民大会认为他荷失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（）A.最高权力机关由直接选举产生B.公民大会负责审理大部分案件C.各权力机构之间相互制约平衡D.从制度上防止专制以维护民主9.1900年9月，英、法、德、意四国侵略军以“未按职分保护外国人”等罪名在保定处

5、斩三位清政府官员，对此，清政府抗议道：“即使中国官员有办理不善之处，应交中国自行处分，何得侵我自主之权？”对此，以下解读正确的是（）A.侵略军这一行为的依据是《辛丑条约》B.反映了中国正完全陷入半殖民地境地C.表明了清政府强烈的主权意识D.说明了清政府己失去对地方政府控制1.中国步入世界的进程屮，太平天国起到了一个正而作用。如果没有太平天国这个插曲，屮国融入世界还会晚若干年。这里强调的是太平天国运动（）A.打击了满洲贵族的专制统治B.提倡发展资本主义，顺应世界潮流C.是亚洲民族解放运动的重要组成部分D.激发了汉族士大夫致力于自

6、救变革2.1898年梁启超在H本创办《清议报》，开辟专栏论说时事。下表评论是针对（）题目所刊载的期数论非皇上复政则国乱不能平定第49期论义民与乱民之异第52期论中国民气之可用第57期排外平议第68期A.太平天国运动B.维新变法运动C.义和团运动D.辛亥革命3.孙中山汄为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是（）A.屮国古代社会有民

7、本思想而无民权思想B.欧美等西方国家是民权思想的发源地C.此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享”D.古今屮外的思想有相通可借鉴之处4.1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章屮说：“孙屮山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新屮国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山（）A.阶级属性发生改变B.完全接受了中共的革命主张C.革命策略有所调整D.认为中国的出路是社会主义5.某学者在评价某次革命时说，这次革命的前提是“对政治共同性作出新的解说”，

8、这次革命“所反映的历史主流是在屮国建立起对外自主自立的、对A具备有效权力和权威体系的统一的现代民族国家”。这次“革命”是指（）A.太平天国运动B.辛亥革命C.五四运动D.国民革命6.有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方而的而是全方位的（包括政治领导