读书就是串个门——写在世界读书日

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时间:2018-12-07

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1、光阴似箭,日月如梭。转眼,一个学期的教育教学工作已经结束了,回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。现将具体工作总结如下读书就是串个门——写在世界读书日  世界读书日来临,兴之所至,到网络上溜达了一圈。键入“读书日”,各种关于阅读的名言警句、调查研究、历史追踪……纷纷涌上了桌面,细细拜读,不由心中肃然:原来读书要承担如此繁多的重要的责任:传承文化、振兴民族、强壮精神、滋养生命……原来不读书如此可怕,竟有亡国亡族亡种之虞!    想起几天前,与邻居家正读小学的一个孩子的一段对话。    我问:“小朋友,喜欢看课外书吗?”

2、“不喜欢!”回答干脆利落。  “为什么?”心中纳闷,这是个品学兼优的孩子,怎么会不喜欢看课外书呢?    “太烦。看课外书就要写读书笔记,就要摘抄好词好句,还要参加阅读考级……你们大人看书也要做这些事吗?”  狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能,我在充分了解学生的基础上对症下药,因材施教光阴似箭,日月如梭。转眼,一个学期的教育教学工作已经结束了,回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。现将具体工作总结如下  面对小朋友天真无邪的追问,我一时语塞。是啊,除了以阅读来谋生

3、的职业———比如编辑、记者、语文老师、某些学者,等等,对于一个普通公民(包括学生),读书只是生活的一个选项——虽然这个选项十分十分重要,也十分十分有益身心,但也并非如空气和阳光一般不可或缺。即便选择了读书,也应当视作一种个人的兴趣爱好,应当允许人们以悠哉游哉的心情,兴之所至,自由阅读,享受精神漫游的乐趣——我把这种阅读的态度和方式称之为“玩读”——玩着读,读着玩。假如一项完全私人化的生活方式,总是被赋予、被寄托、被承载过多关于国家的、民族的、文化的、传统的等等宏大的历史使命,我很难想象这里面还有多少个人的乐趣可言

4、,我也很难想象它会被个人保持多久。    我这里所言,皆为普通民众业余的读书生活,对于一些承担着重大责任的官员、学者而言,就要另当别论:因为一个国家和民族的精英如果不读书的话,那倒真的是十分可怕,而且我们痛苦地看到:这种可怕的事情在当下的中国正在以非常普及的态势发生着。——此为另外的话题,要另文来谈。    现在很多学者大力呼吁通过读书提升国民素质,思路很好,效果却未必有多大。国民素质与经济发展的水平密不可分,提升之路,漫漫其修远兮,让读书独自承担,恐难当重任。  狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参

5、差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能,我在充分了解学生的基础上对症下药,因材施教光阴似箭,日月如梭。转眼,一个学期的教育教学工作已经结束了,回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。现将具体工作总结如下  经常外出旅游的人都有体会:跟着旅行社,一大群人被导游牵着鼻子,忽而东,忽而西,想看不想看都得紧紧跟着,这固然可以提高效率,但旅游之趣味却大打折扣。读书也是一种精神的旅游,更应当倡导一种完全个人的、自主的、快乐的游历。假如有的人能够从这种精神漫游中获得休闲之外的益处,就感兴趣的某一领域深入钻研,成为专家,自然是好事情。

6、但对于大多数人而言,恐怕最主要的目的就是从阅读中获得愉悦。    让读书少一些功利,多一些休闲,少一些负担,多一些乐趣,少一些宏大,多一些平凡和真实;让阅读放下高贵的身段,成为一种寻常的生活状态,让人们以玩的心态享受和品味阅读……我认为,只有这样,读书才能逐渐走向普及,融入生活,并最终成为生活中不可或缺的一部分。    很喜欢杨绛关于读书的一段话:狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能,我在充分了解学生的基础上对症下药,因材施教光阴似箭,日月如梭。转眼,一个学期的教

7、育教学工作已经结束了,回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。现将具体工作总结如下  我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问言必称“亦曰仁义而已矣”的孟

8、夫子,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话,也可以对斯多葛派伊匹悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会嗔怪。    大师尚且视读书如

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