浅谈山西谚语中的煤炭习俗

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1、浅谈山西谚语中的煤炭习俗温州大学浙江温州325035摘要：山西被誉为“煤炭之乡”，是我国重要的能源化工基地。地下丰富的煤炭，繁衍了地面上从事煤炭开采的特殊行业，在漫长的历史发展过程中,培育了与煤炭相关联、以煤炭为载体的煤文化，构成了中国传统文化中极富代表性的一个类型。山西就有很多反映煤炭牛产习俗的谚语，这些谚语记录了煤炭生产的各个方面：牛产过程、矿工牛活、牛产与牛活禁忌、煤神崇拜等。关键词：煤炭习俗；谚语；煤神崇拜一、谚语产生的背景山西在两亿年前曾是一篇湖泊沼泽之地，森林密布，经过陆台下沉与上升，

2、海水侵入与退去的沧桑巨变，使山西成为富有煤炭储藏的地区，在全省15万平方公里的辽阔地域下，有三分之一的地方都储存着煤炭，约占全关煤炭总储量的三分之一。清代时，采煤业大发展，并且有了分工，“有产煤之地，有做煤之人，有运煤之人，有烧煤之家”。老百姓把挖煤的称为“窑黑子”、“黑小子”。煤炭习俗就是与煤炭相关的社会风俗，这样的习俗体现在山西人生活的节日、牛产、丧葬、婚礼、禁忌等很多方面。在山西，春节和元宵节的时候要“垒旺火”，就与煤炭有直接的关系，寓意着一年的牛活要红红火火。许多民间谚语和歌谣记载了煤炭习

3、俗的方方面面。其中谚语对煤炭习俗的记载就I-分详尽：关于煤炭开采的、关于矿工牛活的、关于生产与生活禁忌的，也有表现矿工信仰的。谚语浓缩了煤炭牛产的经验，也融汇了矿工的牛活哲学。从记录煤炭习俗的民间谚语中我们可以窥探作为牛产方式或者谋牛方式的煤炭业的各个方面。就像山西一句谚语说到的一样：“人离不了吃饭，火离不了煤炭”。二、谚语的内容（一）与生产过程相关谚语煤炭的牛产过程大致包括“看窑”、“破土”、“凿井”三阶段。在这三阶段中，有很多生产技巧，而谚语中就包含了生产过程中的注意事项以及要求。1・关于开采

4、技巧的谚语在煤炭生产过程中，有很多经验是经过好几辈人的亲生经历才总结出来的，为的就是给之后的开采者提供方便，这样既可以提高工作效率又可以避免损失。谚语“凿炭不照纹，使死没人问”说的是挖煤过程中的技巧：挖煤的吋候要按照煤炭的纹路挖，要不累死也挖不出来。句子中“使死”就是“累死”的意思。煤炭在沉积过程中一般都形成了层层累积的规律，在挖煤的过程中如果不观察煤的纹路而随便挖掘就会岀现事倍功半的结果，吃力不讨好。谚语“开凿遇铜，受煞没用”说的是在挖掘过程中如果遇到铜矿，就是用尽全力也无法继续挖掘了。在煤炭挖

5、掘的过程中，除了煤还会有其他的伴生物:废石、煤层气、硫铁石、铝土、油等。很多金属也会伴生出现，出现这些金属矿石时，挖掘就很难进行，因为这些矿石的硬度比煤炭的硬度要大的多。所以，才会与这样的谚语来提醒挖煤的人再遇到金属矿时要停止挖掘。这两句谚语都是煤炭在挖掘过程中的经验总结，这样的谚语为矿工的挖掘生产提供了便利。2•关于安全开采的谚语这是煤矿谚语中十分精华的部分，因为这样的谚语是经过很多安全事故之后的经验总结，是用很多遇难矿工的血和肉换来的金玉良言，是每个旷工的生存法宝。谚语“帮不滚，顶不塌”说的是

6、在开采过程中，如果窑井的两侧没有煤炭滚下来，窑顶就不会塌。相反另一个谚语反映的就是危险状态“不怕顶板叫,就怕煤壁笑”，意思是在井下时，不害怕窑顶的木板响，就怕井里的煤壁落煤。如果井壁落煤就说明整个窑井快要塌了，要快速撤离。因为在挖煤的过程中，随着开凿的不断深入，就需要很多木板来支撑窑洞，保持窑内有一定的宽度，以便进出。在技术还不发达的过去，窑内都是用木板和木桩作为支撑和挡板的，煤窑的安全系数十分低下，这样警示危险的谚语就十分有价值。在窑内最怕的及时“吱吱”的声音，如果出现“吱吱”声就说明窑洞有坍塌

7、的可能了。反映这种现象的谚语就有“顶板叭叭响，窑汉不要慌，顶板吱吱响，窑汉赶快跑”、“吱呀一声，车马两清”。通过声咅与周边环境来判断窑内安全情况是矿工们总结出的宝贵生产经验，且这些经验有事可以救矿工们于危难之中。除了关于安全隐患的预测，还有关于井下环境的谚语，什么样的环境适合采矿，什么样的环境是危险的，谚语中都有反映。谚语“人活一口气，矿好一股风”，说的是如果矿井下通风好，氧气足就适合矿工进行生产活动，这样窑井的安全系数也比较高。谚语“三直一平两畅道，完全完好浮煤净”说的就更具体,“三直”是指工作

8、沟直、柱直、铁梁直；“一平”是指运道平；“两畅道”是指风道畅通、运行道畅通。这样就可以保证矿内空气好，对人身体危害小，就更适合矿工的生产与工作。3•关于矿工要求的谚语笔者认为，在采矿过程中，同样存在类似“师承制度”的内容存在，新来的矿工缺乏经验，要跟着经验丰富的矿工学习挖掘技巧，作为师傅的有经验的矿工就会提出一些要求来规范“徒弟”的言行。久而久之，这些规矩就成为大家共同遵守的准则了。谚语“窑汉下窑，四勤五到”及吋对矿工的具体要求，“四勤”是眼、嘴、手、腿要勤快；“五到”是心、眼、嘴