地方课程校本课程教案

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1、.地方课程与校本课程教案课题天祝简介教学目的使学生了解天祝，初步培养学生热爱家乡的情感。教学过程一．导入同学们知道了解我们天祝？二．简介天祝天祝是一个以藏族为主体的多民族聚居区，是华锐藏区的主要组成部分。这里自古以来就是藏族先民的驻牧之地。经过长期的融合演变，形成了以吐蕃为主体的华锐藏族。明代，在今天祝、永登境内有藏族部落52个，3万余人。清同治年间因战乱频仍，灾荒连年，剧减至千人左右。至民国初年形成36族、14寺院。根据分布区域，36族有东山8族、红番5族、安远6族、哈溪5族、西坪山1族、华藏1族、南山4族、莫科2族、石门4族。另有鲁土司管辖的

2、连城8族8寺。天祝建县之初，藏族人口为14012人，至2005年，达到67370人，占总人口的31.64%。......　　土族是天祝县人数仅次于藏族的少数民族，全县各乡镇均有分布，其中天堂、石门等乡镇分布较为集中。2005年，全县土族人口为12506人。1988年5月，曾由省人大批准成立了朱岔土族乡。自治县成立后，党和政府关心和重视少数民族地区的工作，制定了一系列优惠政策，给予了许多特殊照顾。全县各族人民和睦相处，团结奋进，共同开拓和建设天祝，在发展民族经济、繁荣民族文化和改善人民生活方面取得了巨大的成就。三、作业搜集有关天祝的信息。地方课程与

3、校本课程教案......课题天祝藏族简介教学目的使学生了解天祝的藏族，初步培养学生热爱少数名族的情感。教学过程一、导入同学们知道我们天祝有哪些少数民族吗？同学们中间有少数民族吗？二．简介天祝藏民族天祝藏族自称"华热哇"，意思是英雄部落的人。据藏族民间传说，很早以前居住在巴颜喀拉大雪山下的藏族兄弟俩，哥哥叫阿秀，弟弟称华秀，他们俩都是部落首领，由于遭受天灾人祸，他俩率领全部的人马先后离开故乡，来到安多藏区下部宗喀北方一带，弟弟华秀带领的部落最后在大通河流域定居下来，世代繁衍生息，成为今天的"华锐"。......另据藏、汉文史料记载：公元七世纪下半叶

4、，吐蕃王朝在青藏高原迅速掘起后很快向外扩张，其中有一支军团十分英勇善战，他们占领河西长达一百九十多年，由于未接到藏王允许返回的命令，只好原地待命，久而久之由军变民，进入祁连山区，依靠自己的英勇顽强和勤劳智慧，终于在异常复杂的社会自然环境中生存下来，逐步形成了今天的天祝藏族。从民间传说和史料记载可以看出天祝藏族是外地迁徙而来的事实，即天祝藏族的渊源是吐蕃，而与古羌族无多大关系。三、作业搜集有关藏族的信息，学会尊重少数民族。地方课程与校本课程教案......课题大红沟简介教学目的使学生了解大红沟，初步培养学生热爱家乡的情感。教学过程一．导入同学们知道

5、了解我们居住的地方吗？大家来说一说吧！简介大红沟全乡共有9个行政村，52个村民小组。居住着汉、藏、土、回、蒙等民族，居民2612户、11565人，其中少数民族3468人，主要从事农业生产。优势种植产业有：地膜洋芋、杂交油菜、豆类、中药材种植等。2002年地膜洋芋户均种植1亩，亩产可达1500公斤，豆类种植面积占粮食种植总面积的42%，种植杂交油菜1350亩、蚕豆50亩，中药材10亩。养殖业：我乡拥有发展牛、羊等草食畜的便利条件，加以实现养殖舍饲化，就能为发展低成本的规模养殖户创造有利条件，加上距离武威市区市场较近，我乡规模化养殖产业具有广泛的发展

6、前景。地方课程与校本课程教案......课题人之初，性本善教学目的1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣2、理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。教学过程一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。二、讲解句子，阐释概念：人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。地方课程与校本课程教案......

7、课题性相近，习相远教学目的1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣2、理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。教学过程一、导入上节课说世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。那么同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？二．新授1.性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。2.小组讨论。地方课程与校本课程教案...

8、...课题教之道，贵以专教学目的使学生理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。教学过程一．导入同学们，怎样才能做好一件事呢？看