崆峒派发展与传承

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1、崆峒派是传统屮国武术流派之一，崆峒武术早于少林、峨嵋、武当创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架门」。崆峒派武术取众家所长，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是「奇兵」（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手屮往往能出奇制胜。一种说法，崆峒派是中国传统武术五大流派之一，创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋

2、、昆仑并称为屮国著名五大武术流派。历史来源从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了呰通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。金庸在崆峒山立碑"崆峒武术，威峙西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。在晚清的广东，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞/•均立过战功。崆峒派武术并

3、不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天罗汉十八手、崆峒太极拳等，充分融入了佛道儒三家文化。门派掌门崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派，身份权利S高者，少林称为"住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门’’，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”，原因很简单，因为在崆崛派有八个掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门，但他们只负责管理本门下的弟子,八个掌门是平级关系，不互相管辖，由于玄空门武功基本是掌派人独修

4、的功夫，所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。按崆峒派的山门规戒，每代掌派不能有工作，一生只能专门从事传授和弘扬崆峒武术。而在崆峒派早年的门规屮又有传授和开派一说。按照掌派人的传代数，逢单（即第一代、第三代等）叫传授，逢双（即第二代、第四代等）叫开派。传授武功，就是师父尽M将所有武功传授徒弟，不使其失传。一个师父至多不超过十六个徒弟。所谓开派呢，就是在一定时期闪，各地方都要有一定数量的徒弟练我派的武术。按规矩，先开派的地方入门早的为师兄,后开派的地方入门晚的是师弟，而不以武功

5、高低分师兄师弟。崆峒派还有一个规矩，就是每个徒弟所传的武功都是不一样的，分为一、二、三等。除徒弟外，还要有十个开山门弟了。他们必须是从优秀的徒弟中选拔出來的，授以崆峒派高级武功，做为掌派者的助手。传授一个徒弟武功的时间，一般为三年。但每位掌派要到各地去传授武功，來回走动。所以，三年时间是指师父实际指导的累计的三年时间，三年满，方可岀师。各代介绍第一代飞虹子唐朝甘肃第二代飞绥子宋朝甘肃第三代云离子元朝甘肃第四代飞云子（黄衫客）明朝甘肃第五代眉姑（女）清朝叫川第六代飞尘子（曲一洪）清朝四川第七代陆尘子清朝湖南第八代袁一飞清朝广

6、东第九代胡飞子（胡惠民）民国浙江•平湖第十代燕飞霞（王进）吉林第十一代白义海甘肃•平凉花舞影（女）日本东京（日本崆峒派第十代掌派人，师承燕飞霞，亦是燕飞霞的妻子）崆峒派掌派人的选择标准和武俠小说屮的不同。裾说崆峒派掌门要求必须精练8门功夫，学全118种套路，这118套武术刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者为武学奇才，方能成为掌派人。没有这样的奇才，这一时期就没有掌派人。所以1000多年来，崆峒派武学未断，但是掌派人却没有几个。这一说法听起来虽然有些匪夷所思。第十代掌派人燕飞霞已随鹤西去，其中前九代侠踪无从考究，即使是

7、传说，也极少保留至今，后人能记住的也就是通过U碑传下来的掌派人名字。而燕飞霞则是上个世纪七八十年代，武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛（1956年）中夺冠，17岁在缅甸举行的世界武术大赛屮独得5项冠军。八门内容崆崛武术创始于崆崛ill,是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨崛、昆仑并称为我国著名五大传统武术流派。始祖是飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山道研艺。崆崛派武术特点是"奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手屮往往能出奇制胜。崆崛派武术共有八大

8、门A容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、祌拳门、花架门、奇兵门和玄空门（太极门）。每门都有十五六套东西。飞龙门是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞灰棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上，追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、刀、枪、剑、棍