论文金塔县塔院寺的历史及现状探究

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1、金塔县塔院寺的历史追踪摘要：塔院寺，位于甘肃省酒泉市金塔县城东南2.5公里处，明清时期被列为肃州八景之一，称为金塔凌虚。在此寺院里有一塔，现名“金塔”，此塔已被甘肃省人民政府公布为“甘肃省重点文物保护单位”，金塔县也是由这座“金塔”而得名。本文将从塔院寺的历史、修缮情况、风俗文化及现状等方面作一探究论述。关键词：金塔县塔院寺历史寺庙重建与风俗文化一、塔院寺的历史来历探究（一）、来历及传说塔院寺，塔院寺，原名筋塔寺（因塔而取名），在县城东南5华里处，建筑年代待考，明万历23年（1595年）改为金塔寺（筋金谐音）［1］,明清时期被列为肃州八景之一，称

2、为金塔凌虚。关于“金塔”初建的确切年代，据民间传说，疑为东晋十六国时期北凉沮渠氏所筑，建筑时间约在公元317-420年之间，在十六国时期，河西地区政权更迭频繁，前后共经前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政权。“雄杰有英略，滑稽善权变［2］”的沮渠蒙逊，先是反叛后凉，而后拥立段业为王，最后杀段业自立为王，开始了自己在河四地区四十多年的统治。北凉统治时期沮渠氏崇佛尊儒，这也是史学界研究母庸置疑的事实，《十六国春秋》卷九十四《北凉录》载：“先是蒙逊王有凉土，专弘事佛”。“以咸安三年癸西（公元373年），于凉州内政厅堂后湛露轩下，出《须赖经》等四部，龟兹王

3、世子帛延传语，常侍西海赵潇、会水［3］令马亦、内侍来恭政三人笔受,沙门释慧常、释进行同在会证［4］”。虽有大量史料例证北凉统治崇佛，但“金塔”建于北凉却未见史料记载，有待考证。二、塔院寺在历史各个时代的发展及修缮状况据《重修金塔县志•1934年手抄本校注》收录的《重修塔院寺序》（刻写于雍正十年即公元1732年）记载：“如我金塔寺之有塔，不知建于何代，然塔以筋砌始名曰'筋塔'。明万历二十年设堡，其地立官分土，因名其堡曰'金塔寺堡'，是堡因塔而名也。”这是现有史料中关于“金塔”的最早记载。这说明，在明万历二十年（公元1592年）时“金塔”已存在。据此

4、可证明，“金塔”的始建年代，最迟也在明代。明朝诗人戴弁题诗云：不省何年缔构功，一峰突兀白云中。高临北极天光迥，低压南山气势雄。风送铃声来碧落，雨收虹影入晴空。何当平地丹梯上，尽日徘徊兴莫穷。这是明代诗人戴弁笔下的金塔，他官至广四左不政，曾任凉庄道按擦来河四巡视，到金塔游览，写下了咏金塔八景之一的诗篇。《肃州志•景致》这样写道：“金塔凌虚:金塔寺，在酒泉东北九十余里（即今金塔县）孤峰之北。创自前代（即金塔于明代就有）,寺屋皆已颓毁，惟浮屠犹在，高数十丈，好事者时或登焉，俯视无边，凡连山远戌，孤村残落与夫平川流水，一举尽在目中。清风送铎铃之声，月夜悬

5、高际之影，殊有佳趣。”。寥寥数语，把一个浮屠写得多么富有诗情画意，把金塔周围的情景都勾勒的入木三分，似一幅版画。另据《修编金塔方志》记载：“金塔寺，在城东南五里许。其塔康熙三十九年金塔游击甘州人孙一贵重建筑。土质铜顶，围七丈高五丈……其塔修葺三次，第一次贡生陈豫讷修葺之。第二次商民芦徳修葺之。第三次民国十年，贡生刘怀基修葺之。”从以上史料说明，塔院寺“金塔”初建位置就是现在的位置，并非拆迁，初建年代应该不晚于明代。清康熙时，游击将军孙一贵重建，后经三次维修，使古塔得以保存。1987年维修“金塔”时，发现了历次维修的4层灰层，最里面的塔身土层经省博

6、物馆专家实地查看，为明代建筑，并从金顶内发现了4次维修的记录牌。在历史的风用中，塔己倾颓，其基尚存。“吾酒泉郡北有金塔寺焉，不知始于何年,创之何帝，迨后倾颓全无，然其基尚存焉。后有孙公一贵于康熙四十二年躬鹰简命巡守是地，每夜辄闻斯地有鼓钟管禽之音。感化于心，顿然醒悟同山右僧性贵咸登法舟。遂一念之诚，募化十方修寺建塔造立金象⑸。”又据塔院寺内壁画资料记载：清康熙三十九年（公元1700年），金塔营游击将军孙一贵（甘州人，今张掖）驻守其地。每当夜深人静,时常听到一种鱼鼓、诵经之音，此起彼落。说也巧，一天孙一贵正好梦见了一座寺院,众和尚正在诵经，发出的声

7、音和他每天听到的一模一样。当他从梦中惊醒后，那声音仍在耳旁回响，寺院的梦境仍浮现在眼前。孙一贵在民间查访中，男女老少皆耍求重修金塔寺。据说，自金塔寺被毁后，边塞不安，天时不顺，十年九旱，民不聊生。于是孙一贵决心复修金塔寺。在施工中，他亲自督修，并选派专人到曲域学习建筑技术，铸造铜佛、塔顶。就这样整三年，一座崭新的金塔寺修复起来了。雍正十年（公元1733年），可法主持，为为谋久固之计，募化资材，寻觅工匠，烧炼黏土，加砖复瓦，更建钟鼓楼，建成后，堪称久固之禅堂。同治四年（公元1865年），在战乱中庙宇全焚。清光绪四年（公元1878年），有贡生陈豫纳督

8、修，募化石料等，建筑大殿三楹，上供释迦佛。其后又有商民芦徳、贡生刘怀基曾先后两次修葺之。民国5年（公元1916年），有英国博士哈佛游历来