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时间:2018-12-07
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1、-中国古代四大名医中华“医祖”扁鹊 诊病圣手 扁鹊,战国时代名医,我国中医理论的奠基者,他以自己的实践首创中医“四诊法”,也就是人们常说的望、闻、问、切,形成了比较完整的科学诊断体系,扁鹊的一生,留下了许多传奇故事,尤其引人注目的是,司马迁在《史记》中专门写了扁鹊传记。因此,扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生。 行医救人,尊称“扁鹊” 扁鹊留给后人太多的谜团,首先就是他的姓名。《史记》中写道:“扁鹊者渤海郡人也。”说扁鹊是渤海郡(今河北任丘一带)人士。之后继续写道:“姓秦氏,名越人。
2、”意思是扁鹊叫秦越人。在《史记·正义》里,还记载了扁鹊“家于卢国”,是卢国(今山东长清一带)人士,所以又叫卢医。因此,扁鹊有3个名字,扁鹊、秦越人和卢医。 得到认可的说法是,扁鹊是上古时期一位传说中的医生,到处行医,治病救人。人们非常尊敬他,就把他比做一只带来喜悦的喜鹊,是一个传说中的人物。秦越人确有其人,《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫,而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见,“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”。按照古人的传说,医生治病救人,走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,好比是带来喜讯的
3、喜鹊,所以,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博,走南闯北、治病救人,顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。三百寿命年龄成谜 有一个问题一直困扰着人们,就是扁鹊生活的时代十分模糊和混乱。在现存的文献中,扁鹊的行医时间范围很广,如《史记》、《论衡》、《战国策》、《列子》等,如果将这些文献中扁鹊的活动时间相加,巳经超出了一般人的寿命。 《韩非子》中“扁鹊见蔡桓公”的故事家喻户晓,故事大约发生在公元前695年:扁鹊为虢国太子看病大约在公元前655年;而他为秦国的秦武
4、王看病大约在公元前309年。以此类推,在300多年的范围内,都有扁鹊的行为被记载,所以,人们很难界定扁鹊的生活年代。 有几种方法可以界定扁鹊大约生活的时代:第一,班固《汉书·古今人表》里把从上古到秦朝的1000多人都记载下来,并根据一定顺序为这些人排列了高低。书中,扁鹊与越王勾践、赵简子大体同一时代,所以有人说扁鹊应该是春秋末、战国初人。第二,扁鹊在300多年时间里有很多记载:可以选择其中一个认为可信的病例作为界定扁鹊活动的时间。如比较多的人认为扁鹊死于秦国,之后便再也没有关于扁鹊的记载,大约为公元前309年。第三,对扁鹊
5、不要做非常准确的界定,因为他的很多故事都是传说、寓言,很难考证。因此,可以笼统地说扁鹊是春秋战国人或东周人。 言脉之始治疾之圣.---关于扁鹊的医术修为,史学界一般认为,他是在长期的医学实践中刻苦钻研、不断总结,才使其学识与医术达到了常人难以超越的高度,最终成为流芳千古的一代名医。 扁鹊在汉代就已经是人人皆知的名医,西晋有一位炼丹家葛洪,说扁鹊是“治疾之圣”。在扁鹊身上,人们看到了在中医治疗法的几个关键环节中,他都有开创之功,首当其冲的就是切脉。 有一个故事,晋国总揽朝政的赵简子病重,人们找来了扁鹊。《史记》中写道“扁
6、鹊入视病,出。”意思是扁鹊进去后为赵简子诊病,很快就出来了。扁鹊说,赵简子现在虽然昏迷不醒。但他的脉搏跳动很正常,不出三日一定能醒来。两天半后,赵简子果然醒了,这说明扁鹊号脉很有把握。 在扁鹊之前,中医就已经掌握了切脉,但过去切脉要顶着人身体的血脉一点点去摸,十分麻烦。扁鹊的成就在于他发现了人体切脉的交接点--寸口,就是今天中医诊脉时的手腕部。司马迁曾评价“今天下言脉者,由扁鹊矣。”认为中医的脉学是从扁鹊开始的。对于这样的评价,后世学者也有不同见解,他们认为,春秋战国时期诊脉已经达到相当水平,当时的重要医学著作《黄帝内经》
7、和《难经》中,已经对诊脉有过许多详细的论述。这些都说明早在2000多年前,脉学已经成为我国古代医学的重要组成部分。 望闻问切妙手回春 除了诊脉之外,扁鹊的医疗技术也十分神奇。《史记》记载,一次,扁鹊带几个学生路过虢国,大街小巷都传太子已死。扁鹊走到宫门前,问国王身边的中庶子太子的事情,中庶子说,太子的病是血气运行错乱,突发暴病,造成内脏受伤。扁鹊又问,什么时候死的,是否下葬。中庶子回答,死去半天时间,并未下葬。扁鹊听到这儿告诉中庶子,请转告国王,大夫秦越人愿意为太子看病。 虢国国王听说有大夫要医治已经死去的太子,亲自接
8、见扁鹊,叙述了太子的病情。扁鹊说,你现在回去看看,太子还有呼吸,鼻子还在微微振动,顺着他的两个大腿向上摸,体温还有。见到太子后,扁鹊通过观察得出了一个结论,太子得的是一种尸厥,并不是真死,并马上开始施救。扁鹊让学生子阳在太子头顶的百会穴实施针灸,然后又配了两副热药,让另一个学生子豹拿这两副
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