纪录片《我在故宫修文物》的成功因素分析及启示

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1、纟嘶《我的翊因酚fffRS示2017-09-1616:07:56新媒体研究2017年15期摘要《我在故宫修文物》的热播，其不同寻常的反向传播的模式引起了学界和业界的普遍关注和思索。它从小人物的角度出发，观照小人物的内心真实感受，通过多种媒介广泛传播，得到观众的喜爱。回顾我国纪录片的历史，在其网络化的发展道路上，出现了种种问题一.度陷入无人问津的困境。因此，如何在互联网时代的背景下，脱困转型使得纪录片寻找适合自身发展的网络化生存之路，始终是学界与业界共同关注的话题。《我在故宫修文物》的成功让我们重新看到了中国电视纪录片在互联网时

2、代未来发展的革新Z路。因此，文章抛砖引玉，以期为今后中国纪录片制作与网络化传播乃至弘扬中国传统文化、使中国文化走出去，提供一定的借鉴和思考。关键词纪录片；《我在故宫修文物》；成功因素；启示中图分类号G2文献标识码A文章编号2096-0360(2017)15-0127-021《我在故宫修文物》的热播与概述纪彖片尤其是我国的纪录片在国内乃至国际市场的表现一克欠佳，一直以来都是电影市场的冷门类型影片，大部分国产纪录片在电影院都乏人问津，无法摆脱“小圈好口碑、大型影节•拿奖、大荧幕遇冷”的命运。随看2011年被学界称为中国纪录片元年的

3、推动下，纪录片作为守望者的使命开始复苏，越来越展示出其守望社会的价值，犹如这个社会和时代的抛物线，折射出不--样的社会背景和时代变迁。近年来，我国叫好又叫座的纪录片少之又少，鲜有像《舌尖上的中国》一样叫好又叫座的纪录片。然而，去年一部叫做《我在故宫修文物》的纪录片横空出批，席卷了大家的朋友圈，不仅在全网受到了关注，还一时成为了新闻与传播学界与业界研究的热点。2《我在故宫修文物》的成功因索•分析《我在故宫修文物》是一部以古老文物修复的形态呈现的纪录片，其成功因素在于新时代下迎合了受众的审美取向与共鸣，还使用了叙事口描的创作手法充

4、斥着人情味。并且以传播途径的多样化等多种因素的助推下迅速走红。2.1迎合受众的审美取向及共鸣纪录片作为人類社会的布道者和守望者，所承载的丰富的历史文化内涵及其在历史长河不可磨灭的独特价值迎合了受众的审美取向。用手工修复文物不同于现在工业社会和机械复制的时代现状，这种另类的技艺满足了社会上大众对匠人精神、工匠技艺的审美取向。纪录片激发了受众的文物保护总识并且不同于其他宏大纪实手法的故宫类纪录片，《我在故宫修文物》通过日常化的场景和生活化的细节、普通的人物角色激发了受众的审美共鸣。此外值得一提的是，近年来热播的宫廷古装剧对纪录片的

5、播放具有一定的铺垫，受众在观看纪录片的时候会有一定的唤醍记忆的效果，强化了受众的认知，加强了纪录片的纪实、客观、真实的传播效果。纪录片是一张可信的名片，一向受到青年观众的青睐。并且纪录片营造了三组矛盾构成特殊看点一是现代人物与古老文物，二是工业社会与于•工匠人,三是都市生活与神秘职业。因此纪录片《我在故宫修文物》得以迎合受众的审美取向和共鸣。2.2使用叙事白描手法充满人情味简单的叙事、口描手法，使人物有血有肉，也使纪录片充满了浓郁的人文关怀和人情味。在《我在故宫修文物》中修复专家们基于对国家文物本身的热爱，通过自身的耐心也出于

6、一种工匠精神的支撑下，克服了很多生理问题修复了“乾隆御诗箱”“太和殿龙椅”“马踏飞燕”等稀批罕见的文物珍宝。这样的叙事手法使得文物修复专家们的人物形象鲜活起來、有血有肉，纪录片散发着浓浓的人情味和人文关怀。为了解读漆器的性能，漆器组专家在深夜爬上悬崖，观看油漆工人割油漆的过程，了解天然涂料的质量，掌握更换汕漆的色彩变化过程。这样的细节描写使得纪录片更接地气，有了鲜活的人物特色，使得影片更加精彩、充满了人文主义色彩和人情味。2.3传播手段丰富多元2.3.1传统电视媒体传播《我在故宫修复文物》是叶君、萧寒导演执导，屮央电视台制作的

7、三套修复文物类纪录片，在央视电视栏目“纪录片编辑室”播出。影片重点讲述了故宫里的书画青铜器、宫廷钟表、木器陶瓷、漆器宫廷织绣等珍贵文物的修复历史及过程以及修复者的日常生活故事。这部纪录片T2016年1月7日在CCTV-9播出，但在央视播出后，反响平平，没有收获热议和好评。通过这种传统电视媒体的传播方式，显然受众对强势媒体的议程设置产生了对抗式解读，也越來越彰显出在网络时代下，传统媒体的影响力在不断衰弱，尤其在青年群体这一块传统媒体的影响力缺失使其失去了很大一部分受众，影响了《我在故宫修文物》的初级传播，并没有在一开始就获得很好

8、的口碟和影响力。2.3.2新媒体传播：弹幕网站+两微一端弹幕网站中的观众通过“弹幕”实现了对作品文本内容的解构与重构，在数量庞大的青年群体的推动下，弹幕是在视频回放过程中动态呈现的一个短文本或符号。弹幕文化对内容文本的二次加工模式,是一种新型的交互模式，它建构了受众共时性的在