构建民族伦理学的若干理论问题

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1、构建民族伦理学的若干理论问题构建民族伦理学的若干理论问题这是由资料站提供的构建民族伦理学的若干理论问题的论文，说道伦理，我们很快就会想到道德，现在我们一起探究一下吧！希望这篇文章对您有所帮助！伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。民族伦理学作为一门学科，已是不争的事实，国内的研究在20世纪80年代兴起，在90年代末形成高潮，已出了不少的专家和研究成果。其中从理论上对民族

2、伦理学进行构建的著作有熊坤新教授的《民族伦理学》、高力教授的《民族伦理学导论》和郑英杰教授《民族伦理文化剖析》等。尽管民族伦理学作为一门学科已深入人心，但是其中还存在着若干理论问题，无疑是在构建民族伦理学过程中必须加以思考和深入研究的。一、人的本质存在与伦理的实现问题伦理是关于人的伦理，伦理的实现基于人的本质属性，人的存在“本质上是类、群体和个体三重样态的感性统一”[1](P25),从人的三重本质属性出发，人之伦理又可以分为基于人的类性的类伦理、基于人的群体性的群体伦理和基于人的个体性的个体伦理三重，“人的伦理是类伦理、群体伦理和个

3、体伦理的统一”。人的三重本质属性是内在地统一于人本身的，在不同的时期和不同的条件下，三者的统一状态现实地表现岀来则有所侧重。从历史上来看，人类大致经历了一个从类本位时期到群体本位时期再到个体本位时期并最终到三者和谐统一时期的历史过程;从不同的现实条件来看，当人的三重属性发生内在冲突时，则根据人的类利益、群体利益和个体利益在不同的条件下处于不同的位置主要地统一于处于主导地位的本质属性。人的三重属性的对立与统一的矛盾运动构成了人类不断发展的历史过程。/fanwen/1585/类伦理基于人的类同一性，即基于人类普遍共有的物种特征、情感基础

4、和实践活动，是从人的类特征、类意识、类认同、类情感出发而形成的人类共同的伦理。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”，提出人的生命活动具有特有的方式，即实践或劳动。人的类特性作为人的自由自觉的活动，它主要是人类通过一般性生产实践在物种关系方面实现着人的解放。这决定类伦理的实现主要在人类的一般性生产实践中完成,在人们具有类意义上的全面自觉的活动中贯注着人们共同的基于类意识、类认同、类情感基础上的伦理情怀。这种情怀在人们的交往实践不断扩大和深入的今XX年第1期重庆三峡学院学报第24卷(107期

5、)JOURNALOFCHONGQINGTHREEGORGESUNIVERSITY收稿日期：XXT0T7作者简介：刘仁贵(1976-),男，湖南人，湖南吉首大学伦理学研究所讲师，硕士研究生。基金项目：本文系湖南省教育厅项目“和谐社会的民族化实现形式问题研究”阶段性成果之一。以上这篇关于构建民族伦理学的若干理论问题为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。关于更多综合论文尽在：综合论文