中国传文化概观复习答案

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1、.期末练兵——单选题1、世界上曾经有许多与中国传统文化相媲美的文化类型，惟独（D）绵延数千年之久从未中断过。A、古巴比伦文化B、古埃及文化C、古印度文化D、中国传统文化2、商代文字记录材料主要是保存在甲骨、铜器、及其他器物的刻辞里，其中以（A）上的刻辞为最多。A、甲骨B、铜器C、其他器物D、纸张3、重个体的价值，强调个人的权利和自由，强调人与人之间的平等契约关系，这是（B）中的人文主义。A、中国文化B、西方文化C、印度文化D、埃及文化4、（A）提出了“形具而神生”的命题。A、荀子B、墨子C、庄子D、韩非子5、不属于

2、明末清初的三大思想家的是（D）。A、王夫之B、顾炎武C、黄宗羲D、王守仁6、下列不属于儒家学派代表作的是（D）A、《论语》B、《孟子》C、《春秋》D、《老子》7、“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者为（C）A、孔子B、墨子C、孟子D、庄子8、秦朝统一中国后，以（B）作为治国之本。A、法家思想B、儒家思想C、道家思想D、墨家思想9、《崇有论》的作者是（A）A、裴頠B、郭象C、王弼D、王充10、第一次提出“天时、地利、人和”概念的是（A）-..A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》C、《四书集注》D、《天论》11、以下除了（

3、D），都是魏晋玄学的代表人物。A、向秀B、嵇康C、何晏D、范缜12、下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有（B）①“己所不欲，勿施于人”②“兼爱,非攻”③“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁伐必有时”④“为政之要，惟在得人”A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④13、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（C）A．万物皆只有一个理B．有理而后有气C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理14、“天行健，

4、君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。出自（B）。A、《诗经》B、《易传》C、《楚辞》D、《尚书》15、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”体现得是庄子（B）的哲学思想。A、神秘主义B、相对主义C、虚无主义D、浪漫主义16、（D）的“寡欲”、“养心”、“养气”的修养方法直接为宋明理学家所继承。A、孔子B、孟子C、韩非子D、老子17、（B）是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。A、贵族制B、世袭制C、推恩制D、分封制18、虽然孟子与荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（B

5、）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善恶论-..19、秦始皇接受（A）的建议，下令“焚书坑儒”。A、李斯B、商鞅C、韩非D、李悝20、“存礼灭欲”是（A）的一致主张。A、宋明理学B、魏晋玄学C、明清实学D、汉代经学21、宣扬孝谨第一，正心诚意，少思寡欲，清净无为是修道之本的道教教派是（B）。A、正一道B、全真道C、大道教D、方仙道22、宋明新儒学的奠基者是（A）。A、周敦颐B、张载C、朱熹D、周程23、宣扬孝谨第一，正心诚意，少思寡欲，清净无为是修道之本的道教教派是（C）。A、正一道B、大道教C、全真道D

6、、方仙道24、（A）以《法华寺》为主要经典，主要理论是“一念三千”和“三谛圆融”。A、天台宗B、唯识宗C、华严宗D、禅宗25、“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（A）。A、《国语· 郑语》B、《诗经》C、《易传》D、《孟子·公孙丑》26、明末清初，提出儒、道、佛三教“理实唯一”主张的是（C）A、六贤禅师B、荡益智旭C、王重阳D、朱熹27、（C）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。A、王充B、桓谭C、范缜D、王夫之28、“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这首

7、佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是（）。-..A．格物致知B．陆王心学C．程朱理学D．黄老之学29、佛教汉化的最为重要的成果是（A）。A、改变全部原来教义B、分化为大、小乘C、创立唯识宗D、创立禅宗30、道教对我国古代医药产生了较大影响，出现了一批炼丹家，下面不属于炼丹家的是（D）。A、葛洪B、陶弘景C、孙思邈D、华佗31、道教奉老子为教祖，尊称为（D）。A、元始天尊B、道德天尊C、灵宝天尊D、太上老君32、对清代文字狱的解释，最准确的是（D）。 A迫害知识分子的冤狱      B关押知识分子的监狱C因文字犯罪而被迫

8、入狱    D为加强文化专制而建造的监狱33、春秋战国（A）的创立，是中国古代教育中划时代的革命，它对于我国古代教育的发展具有十分重要的意义。A、官学B、私学C、大学D、小学34、除了（D），都是宋代著名的教育家。A、王安石B、朱熹C、陈亮D、黄宗羲35、中国古代第一个提出人才教育的思想家是（A）。A、孟子B、荀子C、墨子D、孔子36、强调教师在教学中起决定