播州杨氏土司墓葬研究

《播州杨氏土司墓葬研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、播州杨氏土司墓葬研究摘要：播州杨氏，是贵州四大土司中势力最强的一支，在播州世袭统治达724年。遵义地城内发现的规模宏大、构筑精致的杨氏土司墓葬从一定程度上体现了播州文化、经济的发展状况。通过对播州杨氏土司墓葬材料的分析，探讨其墓室结构、墓葬雕刻、出土器物和地面祭祀建筑等方面的特征和演变规律，进而了解当时的埋葬习俗与丧葬特点。关键词：播州；杨氏土司；墓葬；研究中图分类号：K928.76.73文献标识码：A文章编号:1002-6959（2008）05-0199-09播州是遵义的旧称，长期系贵州四大土司之一的杨氏土司世袭领地，地

2、域范围以今遵义市为中心，最大时西北抵四川的叙永、古蔺，北至重庆的綦江、南川，东达贵州铜仁地区沿河等地，东南达贵州黔东南州的凯里、贵定，南达今黔南州的瓮安、都匀等地。播州从唐贞观十三年（公元639年）设置至明万历二十九年（公元1601年）分播州为遵义军民府和平越军民府结束，历时962年，而杨端家族自唐僖宗乾符三年（公元876年）平南诏进入播州，到明万历二十八年（公元1600年）“平播”，播州土司杨应龙被灭此，一共经历了724年的掌播历史，因而可以说杨氏家族和播州历史几乎相始终。杨氏掌播期间，播州经济、文化得到了很大发展，加之

3、播州土司在贵州所有土司中军事力量最强，明万历年间土司杨应龙反叛明中央王朝，引发了著名的“平播战争”。在“平播战争”中以及平播以后，播州的各种建筑设施遭到严重破坏，尽管这样，但在遵义地区，至今仍保存着杨氏土司的军事城堡遗迹一海龙屯、养马城等，而杨氏土司墓葬也有了一定数量的集中发现，其中杨粲墓还被国务院公布为全国重点文物保护单位，墓内石刻被誉为中国西南石刻艺术宝库。对杨氏土司墓葬，学者们已做过一些研究，有的考证单个墓葬墓主身份，有的对墓内雕刻作过探讨，还有的对墓内出土的道教题材作过分析，本文想结合文献资料的考察，对已发现的杨氏

4、土司墓葬的墓葬特征、葬俗等进行简要分析，以揭示古播州的一些文化面貌。一、播州建置及杨氏领播概况随着唐代经济的不断发展，中央集权政治亦日渐加强，进入“土流并治”的新阶段，边疆地区由“郡国并存”演变为“经制州羁縻州与藩国并存”的格局。唐太宗为了加强中央对地方的统治，根据山川形势，将全国分为十道，下设州，州领县。唐贞观九年（公元635年）以隋令分命令郡令今分分县地置郎州，领恭水、高山、贡山、柯盈、邪施、释燕六县，十一年（公元637年）废，县亦省。十三年（公元639年），以原郎州地置播州，复置恭水六县。十四年（公元640年），更恭

5、水曰罗蒙、高山曰舍月、贡山曰湖江、柯盈曰带水、邪施曰罗为、释燕曰胡刀。十六年（公元642年），更罗蒙为遵义。景龙二年（公元708年）以播州为都督府。唐玄宗开元二十一年（公元733年）改十道为十五道，逐渐演化为道、州、县三级制。播州系经制州，属江南道。天宝元年（公元742年）改播州为播川郡。乾元元年（公元758年）复名播州。唐末，播州为南诏所陷，唐僖宗乾符三年（公元876年）杨端应募平南诏入播。“杨端者，其先太原人，仕越之会稽，遂为其郡望族。后愚家京兆。唐末，南诏叛，陷播州，久弗能平。僖宗乾符三年，下诏募骁勇士，将兵讨之..

6、....（端）上疏请行，上慰而遣之。蛮出寇，端出奇兵击之，大败。唐祚移于后梁，端感愤发疾，卒。子孙遂家于播”，开始了对播州长达724年的世袭统治，掌播者一共30人（表一：播州杨氏土司世系简表）。直至明万历二十八年（公元1600年），播州宣慰使杨应龙叛，引发了万历三大武攻之首的“平播之役”，杨氏的治播历史才宣告结束。明万历二十九年，对播州实行“改土归流”，分播州为遵义军民府和平越军民府，遵义军民府隶四川，平越军民府隶贵州。杨氏从唐、宋时期的封建领主到元、明时期的土司，对播州实行世袭统治，这一方面使得杨氏在播州的统治势力得到不

7、断壮大，一方面亦极大的推动了播州经济、文化的发展。经过入播之初一段时期平定内乱，政局稳定后，杨氏加强了对当地开发的力度。一是大力兴修水利工程。菱角堰，“在城北三十里，周广数百步，相传杨氏筑以灌田者”；雷水堰，“在城男七十里，周三四里，前明杨氏所筑”，这些水利设施，现在仍发挥着灌溉作用。二是发展交通，修通多条通往各地的道路。端平及淳祜年间，开拓了播州至渝州的大道;元至元十七年（公元1280年），发兵千人及洞蛮开“思、播道”;宋嘉定十七年（公元1224年），杨粲建“普济桥”，该桥现在还是附近居民的重要通道。三是注重文教。“选始

8、嗜读书，岁致四方贤士以十百计；轼留意艺文，由是蛮荒子弟多读书、攻文字，土俗大变。至粲乃教学养士；价乃以取播士请于朝，而每岁贡三人。然则天荒之破，杨氏之功也。”通过各方面的开发，播州成为西南地区经济文化较为发达之地，为明清时期遵义地域文化的兴盛奠定了基础。作为贵州境内势力最强的土司，杨氏有较强大的军事武装